谈潇闻言诧异，那岂不更奇怪了，总不能是天狗真身啊。明明三界分离后，不得随意往来。神灵真身下界施为，是人间界所承载不起的，也属于上面的违法行为，被抓住要封号的，要么孔宣怎么也是降灵。

“我当年在学校，因水土不服大病一场，梦中得阴传，知术法。”阮瞻雪面上浮现起回忆，另起了个话头，“我吃的第一个妖怪，是猎到的一只虎鹰，煮火锅。后来我越强大，吃到的也就越好了。”

“再后来，你们也知道，我胃口大啦。”阮瞻雪表情甚至有些羞涩，“最后我想，那为什么不能把我的宗主神之降灵也吞了，以我这吞妖精炼的身体，加上天狗之灵，岂非人间界绝无仅有的陆上神仙？”

阮瞻雪此言一出，所有人都呆了。

穆翡差点骂出声来，你这是要逆天啊！天狗星降灵的时候，知道他修习吞食能修到比自己更贪心的地步吗？

阮瞻雪这是人有多大胆地有多大产，且不论他是如何疯狂，连宗主神也敢吞，真灵降世唯一的缺点就是没有实体会限制发挥，便如孔宣也不能发挥所有实力。

可这厮，算是造了个“仙体”出来，凡是仙体有的特点，他吞妖作为补偿，难怪非要吃赤龙，龙体之灵气充沛，可能是人间界最顶尖的了，方才抓着都生咬了。也难怪他在五色神光下还能遁逃。

阮瞻雪看着众人的神情，不知有多快意，能够完成这样创举，自然要分享给大家。

与他对视之人，无不头皮发麻，感觉到他内心的扭曲。

谈潇同样心道麻烦，天狗果然不能乱拜，阮瞻雪连自己宗主神都吃，还自造了个仙体，跟永动机一样，这要该如何打服气。

就在众人以为这就是阮瞻雪了，一个吃疯了的巫师，孔宣神情难得严肃，他是唯一对天狗本尊有所了解的，缓缓道：“吞神？你难道没有发现，在你越来越癫狂的时候，被侵吞神志的那一个，是你才对。”

阮瞻雪仍然带着笑容，“嗯？”

孔宣道：“否则，在你自以为是的融合下，为何是犬身而不是人体？”

阮瞻雪脸上的笑容僵了一瞬，“不可能，那自然是因为星象……你想诈我。”

作者有话说：

本文一些参考书籍文章，感谢作者们，有胡编改造处与理解不当请见谅。另外，一直有看到讨论地理原型，南楚写的时候主要参考湖南和湖北两地。

《中国南楚民俗学》《荆山阴锣鼓》《中国鬼信仰》《祭坛古歌与中国文化》《中国古代的巫及巫术仪式研究》《贵州傩戏面具探究》《中国古代巫术》

《楚巫觋考略》《论梅山巫傩手诀的特征及其与楚巫舞的关系》《楚巫“操蛇舞”考》《中国民间禁忌风俗》《巫-舞-八卦》《花巫术之谜》

《中国巫术史》《汉唐 风流：中国古代生活习俗面面观-巫卜祈禳》《宗教与舞蹈》《湖南楚墓与楚文化》

《试论先秦楚国灵巫信仰》《楚墓丧葬类漆木器纹饰及其反映的楚巫文化特征研究》《巫傩与巫术》《梅山手诀考》

《战国楚墓葬制研究》《汉族民间信仰风俗》《中华道教大辞典》《荆楚崇凤与洪湖凤舟竞渡探析》

《道县龙舟醉端阳》《鲁西南端公戏源流考》《长江流域宋墓出土镇墓类遗物的考古学研究》《巫文化背景下的道县鬼崽岭石俑雕刻》《民间法教排教》

第89章 射月

阮瞻雪自负算计，如何能相信，他才是被吞食的一方，何况他明明意识清醒，也能够动用力量，孔宣不过是想令他心中大乱，好趁机出手刷人罢了。

故此，阮瞻雪不过动摇瞬息，就已经反应过来，冷冷看着孔宣，颇有种孔雀也学人用诈的嘲讽。

孔宣的目光好似要穿过阮瞻雪，看到某物：“还不出来吗？天狗星。”

阮瞻雪轻轻“啧”了一声，说道：“殿下人间游历一遭，倒是更机警了。”

他一说完，脸上的神情骤变，惊恐无比，因为这话根本不是他想说的，刚才那一刻根本不受控制！

“你，你……”阮瞻雪低头看着自己的双手，想去感受那熟悉的真灵是藏在自己身上哪一处，可是任他怎么感应，也空无一物，因为他即是天狗。

阮瞻雪自以为是完成了吞神的创举，殊不知，这只是天狗要利用他达到近似真身下界，又能逃过天道制裁的效果罢了。

这一举，瞒天过海，应该是天狗要来得意才对。

但见“阮瞻雪”笑道：“我的好巫师，如今我们是不分你我了。”

此言直叫人不寒而栗。