老华山派尊陈抟为开山始祖，跟作为陈抟门生的种家之间有着很深的羁绊，而今种家军驻军清涧城，在陕西境内，二者的关系更是不必多言。

北岳恒山从春秋战国到明代中期一直被划在河北境内，温家坐镇大名府，镇守北方边关多年，当然能拿捏他们。

崆峒派位于凉州平凉崆峒山，相传乃是黄帝拜师学道之地，道学根基深厚，如今，其北面是西夏，南面是大周，地理位置极为重要，与朝廷联系紧密，门人既有抵御西夏的决心，也迫切地需要支援，加入武林盟很有必要。

点苍派位于云南苍山，在大理国境内，虽然当年大周为了北伐契丹放弃了进兵南诏，故大理仍然独立，但周温嵘在那个时候力排众议，于大渡河外设立了城池，两国互市频繁，经济往来密切。

而今，大理国内时局动荡，朝政为高氏把控，皇族段氏已被架空，坐龙椅的段素兴十分的昏庸无道，段家人被逼无奈，接二连三地前往苍山无为寺出家做和尚，很想向大周称臣，或者干脆变成大周子民。

点苍派位于苍山，源自苍山剑派，学的是太极、八卦之法，养生、治病救人之术，既不喜欢高氏统治下的“佛国”，又有拨乱反正之心，自然更亲近中原武林。

青城派、峨眉派皆在巴蜀安逸之地，都相当富裕。青城修道，属于丹鼎门，背后是青阳山灵霄道，周廷兰在灵霄道中的辈分极高，掌门见了他，也要称一声“大师兄”。峨眉修佛，行事正派，赚钱的门路多，加入武林盟有益无害。

南少林与北少林同出一宗，都是禅宗祖师达摩的徒子徒孙，武学根基都很深厚，门派都很富有，又都是那么的“慈悲为怀”，断没有一个挺身而出，另一个停步不前的道理。

有这七个大门派积极响应倡议，事情就成了一大半。

对于其他门派，如果收到请帖后赞同这份倡议，就请按时前往鄂州参加英雄大会，并在大会上公开签署盟约，结成武林盟。

如果不愿意接受邀请，只要不反对倡议，表明往后能够保持中立的立场，也不会有事。

如果有人反对倡议，首先会由当地的大门派出面劝说，为了保证自家在武林盟的地位，不少大门派都愿意撑头，这也是他们名正言顺地扩张势力“黑吃黑”的最后机会。谈成了当然最好，谈不成，暂时没关系，但路走窄了，往后之事难料。

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今年三月开春后，各门各派就相继出发前往鄂州。

无涯堂和香雪海免费接待了他们，现在城内客栈爆满，街上行人也是摩肩接踵的，集市上的货物供不应求，说实话，收入已经比投入多得多。

带那么多人出门，最重要的肯定为了撑场面，彰显实力，其次则是为了参加武术大赛。

浣川在设计赛制的时候，参考了周不渡从前做的蹴鞠比赛策划方案，把比赛分为团体和个人两条赛道。

团体赛设有门槛，必须是被武林盟认定的门派才能报名参加，形式是定员团队作战，首先，在本地区打，积累积分，获取参加大赛的资格，也方便他们“解决问题”；然后，前往鄂州抽签，打小组赛，半决赛和决赛。

最后，积分排名前五的门派将被冠以“大周五大门派”的荣誉称号，除了得到经商的政策优惠、物质奖励之外，还能成为武林盟宁平会馆的堂主。

宁平，即安定太平之意。大周的国境太广、人口太多，每次遇上江湖纷争都开一次英雄大会是不现实的，因此，武林盟成立之后，将在鄂州城内长期设立一家会馆，负责维护武林太平、调解冲突、调查可能引起摩擦的争端，以及决定是否展开使用武力的行动。

会馆采用议事决策制度，除了五位常任堂主之外，每隔两年会选举十位非常任堂主，十五位堂主都拥有一个投票权，程序问题要至少九票才能通过，但对于实质问题，五位常任堂主都拥有一票否决权。馆长并不固定，而是按照姓氏笔画顺序由十五位堂主轮流担任，任期为一个月。

团体赛战线很长，打的就是人力物力，结果几乎可以预料，能够成为宁平会馆常任堂主的门派基本上只会从最先响应建立武林盟的那几个大门派之中产生，当然，因为常任堂主拥有一票否决权，有些门派还是想努力争取的。

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个人赛才是最有看头的。

比赛不设门槛，正义侠客可以参加，江洋大盗也可以参加，只不过，如果仇人太多，又或者身上背着悬赏，无涯堂只能保证他们在擂台上的时候是安全的，至于离开擂台之后是否能够全身而退就全看个人造化了。