这想法，周不渡之前是有过的，当下大周经济繁荣，图书行业正是“野蛮生长”的时候，朝廷对出版管理得很宽松，印些启蒙读物问题不大。

但在了解了王家小妹的凄惨遭遇、目睹县官给妖怪献祭童男童女之后，他认为，计划必须推迟。

人的思想根深蒂固，不是仅靠几个人、几本书就能改变的，要是书籍的内容太新太偏，莫名其妙犯了忌讳，引得朝廷打压严管，往后再想做些什么就更难了。

他又摇了头，说：“你可以写，我也可以印，但老百姓眼下都还在为生计奔波，没有思考形而上学的闲工夫。在那些识字的人当中，无论是凭借三纲五常维护统治的皇室宗亲，还是靠着科举考试飞黄腾达的士大夫、文人，都不可能接受我们的新学。”

范缜：“不试试怎么知道？”

周不渡：“我不太想这么说，但是，先生辩赢了千百人，最后结果如何？他们的想法可曾有丝毫改变？”

“没有，可是……”范缜不是不明白，但就是不甘心，“你手握真理，眼看着老百姓愚昧无知、浑噩度日，就忍得住不唤醒他们？我没有用道德胁迫你的意思，但你是人，活在世间，上天给了你这样聪明的头脑，你是否应当承担一些教化之责？”

“道理要讲，先进的思想，的确能指引世人过上更好的日子。”周不渡总算点头了，“但道理只能跟那些与我们有共同利益关系的朋友讲，若无共同之基础，就只能比谁声音大，最后则会变成比力气大，变成战争，不到万不得已，我不想打仗。说实在的，我们可能是有几分聪明，做人也得有自信，但我真的不喜欢摆出那种‘众人皆醉我独醒’的姿态，自以为掌握了真理，管天管地，还要管别人脑袋里的思想。只要他们不与我有冲突，没那么蠢，我就不想管，完全没有兴趣。须知，人的思想像火，最是不可控。”

范缜：“但火会跟风。”

周不渡：“不错，以风助火势，风一来，星火自可燎原。当今之世，比起逆流而上，因势利导才是更好的选择。虽然我个人的能量微弱，但有幸得到天赐法宝，身边有几个像你这样有能力的好朋友，还是希望去做些事情。”

“你别大喘气呀！”范缜拍桌子。

周不渡：“目前，我的计划。一是卖书，吸引劳苦大众跟风听故事识字。二是革新技术，把人们从繁重的劳动里解放出来。我不是唯技术论者，或许从前是罢，但技术有用，而且，技术之中蕴含着科学的逻辑演绎思维方法，正是新学之中的精粹。人吃饱了饭，闲下来，才会思考那些‘无用之事’，用新的视角审视新的问题。在我们这个地方，唯有自下而上地推广，新学才能扎根站稳。”

范缜：“届时便可引颈高呼了！”

周不渡：“远远不止。我们还要驱虎吞狼，让坐在不同位置上的人吵嚷起来。比如，让文人疑经变古，让那些被文官欺压的武将为自己争取权力，等他们唇枪舌剑乱飞，朝廷管不过来争鸣的百家思想，原来的利益同盟就会分化，而这，只是开始。如果有幸能见到那一天，我不会再像上次那样退缩了。”

他的想法其实很简单，作为“穿越者”，他知道未来世界的发展方向，技术要革新，思想要解放。

但现实世界不是游戏程序，没有只要达成特定条件就能完成的任务，既然大周的实际情况与欧洲完全不同，那就不要再琢磨什么“李约瑟难题”，不要刻舟求剑地追求工业革命。

早些年，周温嵘打趴了契丹人，打服了佛道，带来了新技术，修了四通八达的大周直道。越千江化身大善人何鸾，为农业带来了巨大的进步。大周的工商业一直在飞速发展着，技术变革的基础已经很坚实。

现而今，外无敌患，经济强盛，国家自然开放包容，大环境甚至可以说比清末更好。周不渡既手握绝世法宝，又发现了破钱山那遍地黄金的“新大陆”，他的战场在更加深入、细微之处——思想变革。

文艺复兴的思想变革对于工业革命至关重要，因为大权在握的管理者剥夺了普罗大众求进步的权力，不打破思想的桎梏，工商业无法发展。

但“复兴”不会发生在华夏。这里的文艺从未断流，没有黑暗的中世纪，没有随着君士坦丁堡的陷落而发生的古典文化回流，又何谈复兴？

大周的思想变革，实际上是“重燃”。这里早就存在一锅百家思想凝聚的热油，比如墨家失落的逻辑演绎、孔家真正的人文主义，虽然暂时沉寂，但很快就会出现欧阳修、王安石、范仲淹、苏轼等等璀璨的明星，他们原本就会推动一场诗文/革新。只要添一把柴，重燃灶火，再往里面倒些水，这锅热油还不得炸了？