越千江：“你还记得？”

“我时常做些古怪的梦，不仅有‘我’的往事，还有‘我爹’的往事，”他把“我爹”两个字念得很重，观察着越千江的反应，“不知道是因为什么。”

越千江却像是没察觉到异样，又或者假装无事发生，摇摇头，继续说：“第二日，我从佛像里请出鸣鸿刀，破了戒。旧伤复发，我自知命不久矣，便决定走得利索些，免见你伤心，免得我放不下你。”

周不渡：“我已经不记得说那话时的想法，但你肯定会错了意。你的前提条件就没说清楚，真让我选，我可以舍弃自己的命，却绝不会让你去牺牲。”

“这不一样？”越千江失笑。

“不一样。别说拿你换几个陌生人，就是拿你换师兄、换揽月轻云浣川，换全天下的人都不行。你是我师父，我……”周不渡心里的情愫愈发浓烈，但翻来覆去，总是词不达意，好险才吞了回去，“总之，就是不行，你是不一样的。”

越千江看着他，沉默而专注，像是在期待着什么。

这回换成周不渡假装无事发生了，岔开话题：“你受折磨了？”

越千江摇头：“不，就我所见，枉死城不是牢狱。你知道，天道有常，但世事无常，总有意外发生，并非所有枉死者都会来此，只是，有些人出了问题，或因执念太深，或因别的什么不可查的原因，破坏了原定的命数，变为奇异的灵魂，可能会对天道产生极微小的扰动，佛菩萨才将他们接引至此，设法度化。”

周不渡：“就是说，这城里的东西都是幻景？”

越千江点头：“城内原本空无，境由心生，所见皆是颠倒梦想。”

这不就像虚拟机？

枉死者仿佛是一些故障、疑似病毒的程序，所有数据被隔离到虚拟沙箱里，即便不能被清理掉，在虚拟环境里运行不会对宿主操作系统和物理机有丝毫影响。

释家设立枉死城，就好像是在为主系统消除不稳定因素。

周不渡越来越怀疑这个世界的真实性，但他很愿意继续在这个世界里好好生活，更多地关注此时此刻、眼前之人。

可惜，他看了又看，所见仍只是一些无意义的景象：“我实在看不出门道。师父看见什么了，跟前两次来时看见的可有不同？”

越千江：“你我既是变数，又都看破了魔障，这城奈何不了我们。我前两回过来，也都没悟出什么，待了没多久就离开了……不，还是有所得的。”

“说说么？”周不渡来了兴致。

“温嵘原想让我忘记赌约，同你一样，什么都不知道，便在我的离开时偷袭。”越千江苦笑，但眼里全然是宠溺，“倒不是直接把我打到失忆，而是为我埋下心间伏藏，封存了此间经历以及某些往事。”

周不渡：“可你还是记得。”

越千江：“大概我们都没想到，我很快便‘故地重游’，行在城内，总觉得自己忘了什么，随后离开，前往业海。在业海之中，我受三昧真火焚烧，伏藏有了裂隙，无数杂染回落，很乱。这些天同你相处，慢慢地才想起来一些。”

伏藏……周不渡心想，我脑海里的武学、道法，勉强可以说是八岁时看书记住的，但那些陌生的记忆从何而来？相较于在业海行走时受到越千江的杂染侵袭，倒更像是这所谓的伏藏，并且，因为在藐云岛上头部受伤，慢慢地从“裂隙”里流了出来，染回落，就像我做的那些离奇的梦。

他没有问，他有个更加离奇的猜想，不是突发奇想，而是这些天来日积月累的，与科学无关，只是某种强烈的感觉，与宇宙、世界、神佛都无关，只是关于自己和越千江。

但那得向黄天化咨询一件事之后才能完全确定。

·

周不渡便不继续谈论这个话题，只叹：“我们可能要空手而归了。”

进入枉死城，就像走入了他人的梦境，无论感觉上有多么真实，梦是主观的，梦里的东西并不可靠。即便有幸捡到一两卷古籍，多半也是错漏百出的。

但越千江又告诉他：“陈十四说这里有古籍，其实也不算错。按照玄奘从西天所取真经的说法，天地间并没有一个实存的‘我’，常住不坏的唯有阿赖耶识，它含藏一切善恶业种，一遇因缘，便起意造作新业。在城外的鬼魂，会遇到新的因缘，产生新业，在城内的鬼魂却是被禁锢的，没有新的因缘，只能在不变的过去、现在以及未来之间循环往复。”

师父总能把艰深的佛理讲得通俗易懂，周不渡明白了：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。可这里没有藏书阁，梦境又是流动的，不能像看书那样，想看什么便直接翻到那一页。我们该怎么做才能找到某一个具体的人，从他过去的幻景里取得某一本具体的书？”