别看杨悉檀不喜欢陈十四，就事论事却也客观公允，周不渡大致赞同他的看法：“一个女人，都成神了，却还要从父从夫。难道变成神仙竟没有变成男人来的荣耀吗？”

浣川先是恍然，而后迟疑：“可如果照实写，那些儒生肯定会找麻烦。”

“不怕，我提几个建议。”周不渡是懂营销的，“主要是亲民，故事再怎么惊奇刺激，没有代入感，看完也就完了，应该多说一些陈夫人降服常见的妖魔鬼怪的事，老百姓才容易在不经意间想起。她原本就没有错处，而况乎众口铄金，人们喜欢她，自然会维护她。老百姓喜闻乐见，儒生又算得了什么？”

就说，陈十四受观音菩萨之命降世救人，家传佛学，少时传承瑜伽大教正法，外出修行降妖。后至闾山派入道，得正一道净明宗许天师真传，行走江湖，除魔卫道。从父母之命出嫁，夫妻相敬如宾，携手断案，为穷人洗雪沉冤。孕中镇压长坑鬼为民求雨，脱胎斩白蛇护佑苍生，以致母子俱损。死后苦修护产保胎术，成为妇女儿童保护神。请位神仙降灵襄助，入可扶生救产，保家宅平安，官运亨通，出可护国佑民，保水陆平安，财源广进。

合着天底下的好事都让咱祖师奶奶给占了呗？

浣川被周不渡惊人的想象力震撼到了，但仔细一琢磨，又发现事事都很合理：“有佛有道，皆是正法正派。受天命除魔卫道，从父母之命出嫁，既不舍弃天命，又不耽于情爱，则忠孝两全。再将妇女儿童、官员商人都照顾到，你可真是文思……”

“别别别，陈夫人本就是女中豪杰，我们只是稍作润饰，你打卦问问，以她的意见为主。”周不渡一行人虽然跟陈十四发生过冲突，但他仍觉得这位女神值得尊敬。

浣川打出一个圣杯，表明陈十四非常满意。

·

说了半天故事，周不渡才想起来，从袖子里倒出一堆玻璃镜片、一个粗糙的木镜框，道：“我给你测测视力。”

“做什么？”浣川眯缝着眼睛，问周不渡身旁的花瓶。