沈浣川没穿道士服, 一身皱巴巴的普通旧衣裳，趴在案上冥思苦想，编造“迎检资料”。

周不渡习惯性地敲了门才进来。

沈浣川并无所谓，眯缝着眼睛看清来者是他, 微笑颔首, 继续伏案书写。

周不渡轻悄悄找了张书案，坐下, 掏出笔记本，啃着碳芯木笔，思考接下来的教学计划。

若要进行科学研究, 数学当然是最基础的。

但这个“数学”指的是发源于西方的现代数学, 一个建立在公理化思想基础上的庞大体系, 偏于抽象、注重逻辑, 大部分内容在短时间内派不上用场。

让正在为衣食住行发愁的东方古人钻研这门学问，既无必要, 难度也很大。

这并非周不渡作为现代人的高傲偏见，恰恰是他深入了解后得出的客观认识。

纵观历史, 华夏是当之无愧的数学古国, 然其数学多是基于经验总结而来的实用技术, 偏于具体、注重算法，主要为生产生活服务。那些高明的算法之中，很大一部分都是只有结论, 而没有详细的算草, 理论亦未能形成体系, 到明代就没几个人能懂了。

说到底, 历史上的文明古国乃至于绝大多数国家都没有发展出科学, 古希腊没有，继承了古希腊遗产的阿拉伯也没有，华夏没有是很正常的。反倒是西欧在文艺复兴之后诞生了科学，并使之与工业化相辅相成，才是极其罕见的特例。

但华夏古人的聪明毋庸置疑。不仅古代算术成就数不胜数，而且，像浣川、揽月这样没上过学的少年人都具有极强的计算能力。或许，正是因为他们太聪明、太能算了，以至于算术在当下已经够用？

好在周温嵘为这个世界带来了很多新东西，现在的大周完全不同于北宋，应该能够拥有更好的未来。

虽然困难重重，周不渡思来想去，仍然想教，决定能教多少就教多少。

编两本类似于《几何原本》《自然哲学的数学原理》之类的教材？可以，但只能作为杂书，闲来看看，锻炼逻辑和抽象思维能力。