越千江：“鸣鸿刀初成时，温嵘缠着他师尊，灵霄道掌教掌门王清夷，给刀灌注了两仪之气，至今仍有气息残留。”

周不渡：“开光？”

越千江：“不，开光是为神佛造像之时，僧道接引其灵入住的仪式。为法器灌注真气通常称作祭炼，算是一种加持。”

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周不渡觉得这“两仪之气”可以利用，稍稍费了些精力，检索“埋藏”在自己脑海中的道书。

武者修行，外练形、强筋健骨，内练气、通经活络。聚集自身体内之劲道，腰马合一，可使原有的气力放大数倍乃至数十倍，此之谓“内力修炼”。

修士修真，求长生，专注练习吐纳呼吸，炼化充盈天地间的先天真气，将真气贮存于上、中、下三个丹田，外修性、易筋洗髓，内修命、清明神魂。性命双修，谓之“修真”。

修真者共有四个大的境界。

第一重，炼精化炁。人有炁感，就是入道，可称为修士，体魄、神魂强于常人。

第二重，炼炁化神。以气炼体，成就纯阳道体，体魄可以比肩武道强者。

第三重，炼神还虚。以气炼神，成就纯阳元神，寿数极长，不再是凡俗之人，甚至可修真将真气炼化为无坚不摧的掌中剑、腹中剑，武道中的内力至强者亦不能望其项背。

第四重，炼虚合道。将元神、纯阳道体合而为太极之气，就是成道，可称真人，几乎长生。

再往后，真人须待机缘，经历天劫，不成便陨落，成便举霞飞升入天府，成为天仙，得到长生。这样的天仙，若有幸得到神位，便就成为了不死的正神。