释家说“无我”、吠檀多便说“有我”，释家说“空相”、吠檀多便说“实有”，释家说“诸行无常”、吠檀多便说“大梵永恒”，释家说“缘起性空”、吠檀多说“梵我同一”。

列昂尼德坚信，对极乐彼岸的向往，是对真实生命的敌视，因此给周不渡起了这样的名字，是盼他活在当下，勇敢地超越苦难。

常人不甚了解，乍看总是疑惑，但养父的确很爱他。只可惜，两人观念上的分歧越来越大。周不渡年少时曾为公司设计武器，可当他知晓战争的残酷，在战场上目睹自己研发的杀器造就的恐怖景象之后，他就与养父决裂了，追随一位学长，也就是后来被他亲手改造为机械之神的月千江，加入了升格教团，从沙苏去往新明。

说到底，周不渡是什么都不信的，机械升格不过是他在虚无之中的微茫寄托，后来，那点儿寄托也随着“神”的离去一并崩塌了。

越千江见周不渡神情空茫，没有多问，只同他说：“心存感念，不必礼拜。”

“他……”周不渡回过神来，“世尊，是阿弥陀佛？”

越千江：“三世诸佛，难以尽言。世尊乃现世西方天庭之主，十极高真之中位列第二。”

神仙、佛、菩萨之类的，周不渡听着总觉得不真实，微微蹙起眉头，问：“他要我们做什么？”

越千江：“收妖魔、建地狱。”

周不渡：“他为什么不自己做？”

越千江：“劫难乃是众生共业感召，纵世尊之神通亦不能及。”

“对，没有全知全能的神。”周不渡点点头，“可他为什么选择了我们？”

越千江：“世间一切名色法，皆由因缘和合而生，万般因缘，不能单说其中一种。该当如此、便是如此。”

周不渡眉头松开，心想，的确是这样，相较于可观测宇宙信息总量的贝肯斯坦上限，人脑的算力殊为微小，许多事物不能被全面认识，许多问题永远没有答案。但存在的就是存在，发生了的只能承认。

于是，他只剩下最后一个问题：“世尊去了哪里？”