这一关，也被誉为百日静心，九九祖启；修行者被誉为天行者，即：天行健，君子以自强不息。

祖启后，便是图腾体系的第二境，金刚，可让图腾虚化，附着于体表，意味着沟通有成。

金刚：即坚固无能截断者，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。

此境修持者，便是要让图腾纹路扩散到全身，便算是完成了修行，每覆盖一重区域，便会得到倍数级的增长，一般以通明（头颅）、宝身（躯干）、伏虎（双臂）、降龙（双腿）来区分。

这一层次的生灵，已经可以吞吐天地精华，汲取外在的能量来补身，也可吞噬血肉草药来代替，金刚不坏之躯若是出手，可一击摧毁高层的殿宇楼台。

这一关，也被誉为铸金身，修行者被尊为大宗，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚。

此境与概念级图腾‘黄金道种’相呼应；故而修持者皆可得到‘借势’、‘成长’这样的概念加持，可借人势、地势与天势，且可掠夺外界物质来壮大己身，山河草木，神金矿石等皆可。

铸就金刚不坏身后，便是图腾体系第三境，可以让附着于体表的图腾实体化，显照世间，成为攻伐力或加持，拥有实际干涉能力，影响现实。

此境唤作‘点睛’，取画龙点睛之意，其中点睛便是点化图腾，由虚而实，灵性自生。

这一层次修行，便是要让图腾实质化后越来越强大，经历‘三变’，即画龙点睛飞天，第一变即图腾实质化，画龙而成龙；第二变即图腾拥有灵性，一笔点睛；第三变即飞天遁地，图腾拥有如此之能，并修行者同样拥有。

臻至此境，修者也发生了质变，不仅可点化一些野兽智慧，更可赋予器物灵性，可开山断江，一击爆峰峦为齑粉。

如此境界，在凡俗中已被视为神仙天师之流，故而也被称为‘祭司’寓意通神。

这一层次暗合虚实变化，故而与概念级图腾‘永夜’共鸣，每当夜晚降临后皆可进入【梦境世界】内修行，获取资源，这是一片与真实宇宙相当的区域，每分每秒都在不断分裂与壮大。

由众生梦境汇集而成，包括野兽以及宇宙内的所有修行者，他们的念想与梦境共同交融而成。

图腾实质化后便是进入了第四境，即塑造图腾柱，让实质化的图腾盘踞其上，衍生领域；即图腾柱屹立所在，便为主宰，初入此境便有‘百里净土’。

且，净土范围不仅仅是大地，还包括了天空，直径百里的圆形区域。

此境唤作‘天人’，已然极致可怕，修行此境，便需锻造图腾柱，扩大领域的范围，衍生种种神异、呼风唤雨，雷火降临，海枯石烂等，也可一念间毁灭领域内的所有，化为齑粉。

分为天人三化，即红尘之化（百里直径领域），可灭山脉；自然之化（千里直径领域）可落陨星；鬼神之化（万里直径领域），可裂行星。

这个等级的存在，移山填海只是等闲，甚至可落陨星，摘落小型行星，须知月球直径也不过才6952里；也可在【梦境世界】内圈画封地，统御一地梦境与念头。

可谓是有人及天，掌控自然之力，脱离了凡俗领域；故而修者也被称为‘祭司’与‘域主’，意为执掌祭祀，领域之主。

天人三化后便是图腾修行体系的第五步，需要铸就神庙，燃香祭祀，以图腾柱为门户，己身为沃土，开辟出一座供养图腾与己身的庙宇。

这便是第五境，星神境；即天人成神，万灵焚香，居于庙宇中，享受供奉，占据主位。

但这个图腾，既是真我，便是己身与图腾一起享受供奉，图腾柱化为神灵权杖，凝聚法则，神庙则如星辰般高悬闪耀，始一成就，体量便超越行星，磅礴浩瀚。

修行此境，便是开始垒积神庙的体量，以及升华己身的本质，有的强者会击坠陨星与卫星，小型行星来铸就神庙，或以特殊物质，神金仙料等塑造。

神庙亦可在【梦境世界】内显化，享受香火念头供养。

星神境则分为四步，即星盘、星晕、星冕、众星神座。

星盘者，便是外神庙铸就功成，以祭祀点燃香火，己身与图腾供奉其中，不断壮大，凝聚法则神链，体量达到恒星。

星晕，肉身塑造为神像，享受整个神庙供奉孕养，凝聚法则网络，所散发出的神性光晕会自然而然牵引周遭陨星行星靠拢，形成一片聚合结构，体量堪比星云。

星冕，便是元神融合对应的图腾法则，化为法则天体，环绕神庙而飞，形成更上一层的结构，体量堪比星系。

天体神庙不断壮大，能够达到星系团般的程度。

众星神座，则是以天体神庙编织出一种泡沫网状的结构，所有星系都分布在其延展出的纤维带上，其中间隔便是空洞，是更上层的宇宙结构；这种网状犹如神座般迁移扩张。

此境也正与概念级图腾‘不朽天阳’相合，是为宇宙的开悟者；在时空尽头孕育的神庙，不断给天地提供滋养力量，为众生带来希望；透过自我的历练和觉知，以真理的智慧光芒普照寰宇，唤醒所有的存在，走上开悟觉醒的道路。

图腾会让星神们获得‘觉醒’，即点化万灵，赋予图腾之力，化为自己的信徒；‘神火’，即可焚烧‘异端’的火焰，与己身不符合的外道外法皆可焚；以及‘真理之光’，即我才是正确，我的意志在神庙领域内便是言出法随，便是真理。

神庙屹立时空中的本质也让他们的视野有所提升，能够看到过去的自己，以及回溯观测过去的万事万物，当世星神会与过去的自己形成一条线，犹如两个点，也正是这形成的特殊结构让他们踏上了超然的晋升旅途。

星神四步后便是神庙巡视寰宇，传播祭祀，让众生开悟，踏足图腾体系第六境，形成图腾宇宙。

各个图腾的权职、神异不同，便需要组成各种循环与结构，以此来塑造属于自己的神庙世界，图腾宇宙，不断扩张，无限壮大。

世尊境，即为寰宇共主，世界之尊，体量比拟真实宇宙，拥有自己的天体群落与生态循环。

且宇宙内有生命诞生，神庙祖启诞生万灵，他们的文明与繁衍也称为生态的一部分。

最重要的是，他们的梦境宇宙也由世尊编织与执掌，便是集结了‘物质’与‘精神’两大‘无限增长壮大的宇宙’，己身无比超然。

这也与概念级图腾‘界桥’相合，将赋予世尊们‘连接其他宇宙’，‘穿梭其他世界’、‘勾连生灵梦境宇宙’的本质神异。

本质上的神异再度升华，他们不仅能够观测到过去，也能够看向未来的不同分支，洞悉发展中的事物，并对两端进行干涉，在执掌与影响的宇宙内，他们便可占据‘宇宙’自然衍生的时空概念，进行观测引导以及改变重塑。

哪怕前往了其他不同的宇宙或世界中，他们也不受桎梏，有着时空灯塔般的本质，犹如观测者与变革者，默默注视着大河奔腾向前。

臻至此境，便可得‘世尊六义’：

自在：指永不被诸烦恼所系绊，不受外在天地桎梏，宇宙影响。

炽盛：指寰宇智慧之火能助世尊理解万物，推演未知，得到整个宇宙的智慧加持。

端严：指世尊真身具足三十二相、八十种好。

名称：指世尊的功德圆满，名闻遍于十方，始一出现便可映照寰宇，让降临的宇宙映照他之事迹与存在。

尊贵：指世尊常以智慧方便利乐众生，永无懈怠，教化众生的同时被众生合力推进。

吉祥：指世尊为一切众生所赞叹供养，经受宇宙万物的供奉与加持。

世尊境后，图腾自成‘如来法相’，包罗宇宙，神庙如莲台坐于下方，横渡宇宙海，游历混沌中。

他们一统物质与精神，成为了编织者与开拓者，需要进入不同的宇宙、不同的世界来汲取文明体系与生态循环，以及全新的众生念头来壮大自己。

在那之后，世尊们追寻的便是更广阔的天地，及无限个无限大的宇宙，那便是多元。

曾有人言，整个多元宇宙，都诞生于一场有意识的思考，而意识的本质便是无数混沌的集合。

而这也是世尊之后，图腾第七步的写照，被誉为‘无量境’。

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