这就是高景飞的特殊之处，换做旁的剑仙修士，哪里会有他这样身负大明藩属诸侯爵位权柄的情况？

而有着大明旗下气运权柄的那些世俗勋贵官员们却又难以有他这样的修为，毕竟身具大气运之人列来很难走上修行之路，尤其是帝王之身，他个人是半路获得的阴世冥土龙庭爵位气运，则属于特例。

城墙拦不住高景飞，但他也没有故意嚣张入城，而是悄然无声的收起飞剑，以舞空术的方式隐去身形飞入北平城。

第817章 朱由校与九千岁

一路欣赏着十七世纪的京城繁华，然后高景飞转到了城西，由西华门进入了紫禁城。

之所以不走午门正门，便是因为那边乃是朝廷中枢之地，各方高官云集，王朝秩序之力最为强横，虽然他因为是“自己人”的关系不会受到压制，但贸然从那边经过或者是从上空飞过，那就很容易被人发现痕迹。

选择西华门是因为西华门是紫禁城之中较为冷清的一个门，这里的冷清一来是相对于东面富商居多和南面多市井热闹而言，说人少其实也不少，毕竟北平西城多数是权贵之家，在天启年间，这京城里已经有了后世“南贫北贱、东富西贵”的说法。

原话是：“东富西贵南贱北贫，南城茶叶北城水”。通过这句俗语其实就可以反映出，生活在旧社会的老bj人的生活状态。

粗略了逛了一圈，高景飞发现所谓“东富西贵”，大体是bj东城西城多富贵人家之意，而“南贱北贫”则大体是指南城和北城的居民中贫贱之家较多。

实际上是相对而言的，这时期的南城多数都是普通人家，且各民族混杂，大多从事体力劳动，但也更富有人情味，邻里帮衬的事情是常有的。

北城的前门大街上则多是三教九流聚集，熙熙攘攘跑满了混饭吃的人们，后世“大名鼎鼎”的八大胡同就在这边，这边的人也大多从事茶馆、戏院、技院、剃头的、修脚的服务行业，这些在古人眼中都属于贱业，因此才有那种说法。

关于东富也是笼统的说法，实际上东城也有不少大小官员居住，之所以这么说，主要是因为东城旧京仓场多，想当年bj城总共才有十三个仓场，而东城就占了七个之多。再有东城也有很多商人聚集，当铺、钱庄和金银铺面基本上都聚集于这边，单从这个角度来看，“东富”的说法也是站得住脚的。

至于西贵，则是说住在西城这边的人非富即贵，王府、官邸可以说比比皆是。当然那说的是后金中后期和旧社会的事情了，但此时明末也早有了相应格局。

二来高景飞选择西华门，也是由于气运方面的原因。

午门且不用说了，那是代表一个国家最高权力的象征，东华门是科举唱名之所在，又靠近太子东宫，神武门去四灵玄武之意，是镇守皇城后方的大门，这些都是气运浓厚或人员密集之地。

相比之下西华门是四门之中最没有存在感的一个，虽然高官权贵府邸林立，但街面上人流却不及南北东三面，而且街道也宽阔，宅院幽深，十分方便修行人施法隐身潜行，当然前提是能够不被王朝国运压制。