当然在拉酋长联盟进来搅局的同时，郑氏也在跟老国王那边进行暗中约谈，将利益条件都谈明白了，才会真正在谈判桌上敲定，酋长联盟其实只是郑氏用来威胁牵制勃泥王室的手段而已。

略去这边的谈判不提，除了已经完成改旗易帜的施巴地区之外，勃泥洲岛西部其他几个公投加入东宁王国的地区也在有条不紊的进行合并工作。

为了表彰几个地区的民众以及夏人世家在合并的过程中做出的贡献，作为国王郑继宗大方的提议将沙捞、施巴、金甸和戴燕等地区除了洋口地区归于王室直辖外，都划分为自治区。

同时出力最大的金甸罗家跟沙捞陈家，将各自获得一个子爵的世袭爵位，其他出力不小的几家都是男爵，剩下的也各有封赏。

至于领地则没有分封，而是将各家先前名下的庄园和土地（不包括工厂和城市建筑）赐为他们的世袭封地，郑家也不可能让他们做大，给后代留下这些隐患。

不过能够得到世袭爵位的封号，就已经让众多夏裔家族感到惊喜了，要知道现代社会主流已经从王权转变为民权，各个共和国民主国一把抓，想要得到一个世袭爵位绝对是极难做到的。

而且对于夏族人的传统来说，这个爵位不光是社会地位的象征，更是光宗耀祖的好处。

按照旧时代的传统，有了世袭爵位已经可以被朝廷允许设立家庙让先人得到世代祭祀，相当于在阴间成神了！而且不是乡间的邪神淫祀那种，属于朝廷认可的正神。

而没有得到允许的，即便是士大夫家族也只能跟民间那样私下设立祖宗祠堂罢了，就算得了香火也只能算是鬼或者野神，在阴间的地位远远比不上立了家庙里的祖先。

传说祖先成了阴神，就能够庇护子孙后代不受轮回畜生之苦，也能够让家族香火绵延不绝！

第791章 勃泥与东宁联合王国

香火传承对于夏国人来说，可是最重视的一种习俗，就跟岛国人看重家名传承一样，即使现代也依旧有着不少老人坚持这点。

所谓光宗耀祖、荣归故里、锦衣还乡，这些都是因此传统习俗与观念而诞生的成语。

郑氏只是此一举，便让东宁王国在新归附的这些地区的民众心目中的认同感大增。现代社会的人们最怕的不是贫穷，而是怕连努力的方向都没有，失去上升的渠道。

而在东宁王国这种新生的国家之中，显然就有着大把的机会，去让人通过努力来提升生活质量与社会阶层，相反类似岛国那种已经阶级固化甚至僵化的社会，不但人口老龄化问题眼中，各种社会矛盾更是令人头疼。

这也就是岛国人也是承袭了中土东方文明的国家民族，相对于其他文明的人们更加容易接受管束，不然换做是白头鹰那种多民族移民国家，估计自由过了头的他们早就打起来了。