铺面里面积不大，木质房屋就两个小窗户，柜台和钉着木架的墙上都摆着各种工艺品，显得比较昏暗拥挤。

很有那种东南亚老电影里的画面。

高景飞与吴芷萱进来之后，没有直奔目标，而是在屋内转了一圈之后，才在一尊铜制一尺多高的佛像面前停下。

这尊佛像大约五十公分上下，体型消瘦，双腿盘坐，一手在胸口掐法印，另一只手臂则向一侧伸出，做握东西的样子。

南洋的佛像跟中土佛像还是有所区别的，中土的佛像都很胖，或者说富态丰腴，这样会显得更加慈祥。

而南洋尤其是半岛一带国家的释教造像则更加苗条纤细，都给人很瘦的感觉，这跟那些僧侣或者苦修者的样子差不多，高景飞觉得这边的造型应该更符合真实的样子。

历史上那个跟孔子差不多一个时代的佛祖和其弟子，过的那种生活应该也养不肥人吧？

反而夏国那边的佛像就很符合人们对和尚一贯的印象了。

高景飞指着佛像用布语说了一句，中年老板没太听明白，就用暹罗语询问。然后轮到高景飞听不懂了，显然他们这次遇到的这位老板就是属于那种一句外语也不懂的类型。

吴芷萱倒是懂得一些马来亚话和爪哇话，前者是勃泥王国第一官方语言，第二就是夏语。后者因为爪哇泥锡是邻居，所以会一点也没错。

但是暹罗语她就掌握的不多了，她学外语的时间大都交给了布列塔尼亚、弗兰克和尼德兰等几个欧洲国家的语言。

“怎么办？老板好像不懂布语啊！”

高景飞有些无奈的摊摊手对吴芷萱说道。

结果老板却开口说：

“你们都是夏人啊，早说夏语就好了嘛！”

听着这一口带着闽南口音又夹杂粤地腔调的混合夏语，高景飞顿时无语了。