以往他修炼内功和冥想并没有姿势要求，这一次是因为对突破先天比较重视，所以才特意来一点仪式感。

要说高景飞此时的状态，那真是肉身经过莽牛劲开发已经达到炼皮、易筋、炼骨和洗髓四个阶段中炼骨大成洗髓小成的阶段。

倒不是他有多努力，而是在天天坚持修炼莽牛劲的基础上，经历其他法门和灵气等外力的促使，身体自发的完成了这些蜕变。

尤其是元牝珠的几次力量洗礼，对神魂的增益不小，对肉身的影响也更大，毕竟元牝珠本来就是千年老蚌吞吐日月精华和自身精气凝练出来的灵物，它的力量辐射出来最先照到的就是人的身体，对凡人来说这力量最直接的好处就是能恢复青春滋养体魄。

再说魔改五毒神功这门道门筑基法的修炼，在进入金末世界的时候，他已经达到了肾神玄冥章的入门，而在金末魔都那种灵气比现代要充裕活跃十倍的环境中，修炼一次差不多顶过去十天，对传统内功和炼气法门的增益程度还要比外功更加厉害。

所以高景飞都没有天天修炼五毒神功，在离开之前也已是达到了肾神真气大成，并且“脾神常在章”也小成的地步。

而等到得到元牝珠并且回归之后，经过昨天那一场天命咒法仪式过程，得到元牝珠和气运力量的双重洗礼，他的脾神真气进度更是直接被推到了大成地步。

“下面我只需要让五脏五气相合，那便能五气圆满、筑基大成了！”

高景飞虽然胸有成竹，但也没有过于放松。

按照五毒秘笈之中记载的最后一步，五气齐运，分心多用，操控着心、肝、脾、肺、肾五脏真气按照固定规律和路线同时进行运转。

这是一个很难的过程。

一开始高景飞还有些磕磕绊绊，不是这边运行路线出错，就是那边真气没跟上节奏，毕竟人本身只有一个脑子一个意识，能够分心二用的已经是特殊，分心多用的绝对不是天才便是精神异常。

但高景飞好歹也是入门这么久都要突破先天的修士了，也对存神观想法修炼的很纯熟，并没有因此心浮气躁，所以慢慢的心神沉静下来，就摸到了分心多用的窍门。

第267章 返照先天

实际上五脏虽然是各自独立的脏器，但互相之间都是有所关联的，而五脏真气同样也是如此，只要摸清了规律，五种真气就会按照既定的程序自我运转，这样就不用心神一分为五，导致顾此薄彼，难以兼顾五脏了，只需要一心二用就可以带动五脏真气自我运转。