“所以我认为都是涉及五脏经脉的穴位，只不过着重的穴位不同罢了，用五灵观想图代替五毒观想图百分之九十八以上的几率不会出问题，至于剩下的那点负面几率几乎可以省略，我认为我们应该不会那么倒霉。”

在修炼方面，郭世鹄还是有些野望的，他并不打算将自己局限在五毒神功这部旁门左道的武功秘笈之上，而是解决了有和没有的问题后，便准备往修仙方面靠拢发展。

而且缘于五毒神功与上清派黄庭经里修炼五脏神的道法的某种联系，这种想法却是有着比较大的成功率。

高景飞听了这位郭二哥的说法，也觉得没有问题，而且五毒神功对他来说毕竟只是国度的筑基功法，层次低也便于试错。

即使修炼出了一些问题，也随时可以及时抛弃，只要手头有着恢复性的药品道具，也不怕出现损伤。

当然最关键的是五灵形象听起来看起来，都要比五毒形象观想出来的五脏神高大上多了。

两人商量作罢，便一致决定改换观想图，存思五灵形态。

而且他们两个才刚刚初步完成第一次正式修炼，刚刚具备肺神皓华这一章的雏形，想要更改观想图那也是比较容易的，要是五脏神已经完成了大部分观想，那想要再改就麻烦了。

心急的高景飞马上就开始尝试，悄悄开启了专注护符的效果，然后趁着状态记住了五灵观想图中属于肺神那部分的白虎图，接着就静坐进行修炼起来。

见到高景飞尝试，心中早有想法的郭世鹄反而不着急了，一方面也是为了看护高景飞，避免他在修炼过程中出现什么问题，毕竟虽然他推测更改观想图不会有什么问题，但万一呢。

所以郭世鹄没有沉浸在修炼中，而是坐在客厅看护高景飞的同时，也摆弄起他买的那些瓶瓶罐罐来。

实际上关于是否进行炼毒和养蛊，郭世鹄之前心里还是有些犹豫的。

毕竟和影视等作品给人们带来的固有印象里，摆弄蛊毒的都是那种穿的破破烂烂，整天摆弄毒蛇毒虫，长相也丑陋邪恶的巫师邪道之流。

但思来想去，他还是忍不住提升实力的诱惑，准备尝试一下五毒秘笈里的养蛊术和炼毒术的运用。

虽然这两者无论在里，还是人们固有印象中，基本都是反派邪恶角色的标配，但他心里也为了自己开脱着。

“无论养蛊还是炼毒，都只是外物手段而已，并不会影响自己内心，能力是没有善恶之分的，有区别的只是人心而已。我的心真善美，我的人就是个好人”