文书上说的大多还是柳贺在扬州府征商税一事。

柳贺幽幽一叹，磨好墨，略一思索，在纸上写下“论商”两个大字。

他当年在殿试上论礼，可惜当官之后论礼法的实践却并不多，此时朝中关于商税的议论纷纷，除了抨击柳贺盘剥民利外，居然还隐含了柳贺重商抑农的指责，这一点柳贺是绝对不肯认的。

若非自邸报上看到，柳贺还不知朝中争论已到了如此声势。

唉，果然人红是非多。

要写文章与人争辩，最重要的是将自己摆在道德最高点，先祭出太/祖朱元璋，这样他天生立于不败之地。

柳贺先写，商税征收乃是太/祖所定，祖宗法度，谁也无权更改。

接下来，他便将洪武朝以来扬州府及各地商税的收缴情况一一道明，摆事实，讲道理，这一块柳贺向来擅长，洋洋洒洒写了数百字。

在这之后，柳贺才真正开始写自己对商之一事的看法。

到了万

历朝时，已有不少文人认为应当农商并重，可惜这种想法并不是主流。

柳贺结合如今大明朝的商事，再将未来商业的一些理论加进其中，为官之后，他写文章不求文辞精美，而是要让读文章之人理解他的观点，或者坦白一点，他希望如今的内阁执政者与天子能够明白他的想法。

这篇《论商》，柳贺写得比《治河策》更为认真，在大明朝，祖宗法度常被官员们挂在嘴边，然而官员追逐利益时往往以利益为先，一旦利益受到妨碍，他们立刻将祖宗法度摆出来。

官员们真的都认为必须抑商吗？