要知道，就算和赵姬后来反目成仇，可最初母子在赵国相依为命之时，多少人辱骂他是舞姬之子，只知其母不知其父，他心疼母亲，才会一忍再忍，让着她肆意妄为，最后却毁了他们的母子之情。

他都能忍下赵姬在宫中广收面首，甚至于嫪毐双宿双栖，哪里在乎什么贞洁，继位之后，发布的政令里，依然准许寡妇再嫁，独女可继承家产，可没想到，他的宽容，竟然让一些言官开始恢复故态，开始没事找事来给自己刷名望找存在感。

是可忍，孰不可忍也。

“朕告诉你，这些女子不光一个能顶十个你，还比你更有骨气，能活得更久！”

“来人，将这些非议靖康女子的人扒去官袍，送去行宫为奴三年，让他们亲手去伺候这些曾经为他们受尽欺辱的女子！”

“朕的大宋，容得下进过浣衣院的女子，容得下丧夫再嫁的寡妇，容得下和离自立的女户，可容不下这些沽名钓誉、枉为人子的伪君子！”

第五十七章 孝宗不肖父（21）

大宋龙兴二年二月，龙兴帝使谏议大夫辛弃疾出使金国，迎回自靖康以来被金人掳去女子三百四十二人，帝亲至城门相迎，赐封康大帝姬为兴国大长公主，余者皆有封赏，帝亲笔书写碑文，上书“女儿泪为靖康耻”，为亡者立碑为纪，要求举国上下以二月丙寅日为国耻日。

有大臣劝谏时，龙兴帝赵政愤而谈道：“若是一家之主，护不住妻儿，引致破家灭门之祸，以妻女抵债消灾，可称之为家丑。那一国之君，护不住自己百姓子民，导致城破灭国之祸，以女眷冲抵赎金，为何不能称之为国耻？”

“泱泱华夏，万千男儿，最后竟要靠进贡女子来保全自己，这不算国耻，还算什么？这国耻，不是那些女人被辱之耻，而是堂堂男儿保不住家，卫不住国，还要献出妻儿保住自己性命之耻！”

“真正的国耻，不是被金人□□了的女子，而是投降卖国交出这些女子的男人们，从上到下，一个都逃不过。”

他怼了大臣还不算，意犹未尽，干脆让虞允文和辛弃疾联合起草了一份《罪己诏》，发行全国各州府，通告各地官员，由上自下，牢记国耻，每逢国耻日，务必举国悼念亡者，斋戒素食，不可婚嫁娱乐，否则以大不敬之罪论处，轻则仗三十，重则削职流放。

原本以为即便能回到故土，也会被家人嫌弃无处可去的靖康女子们，万万没想到龙兴帝不但没以她们为耻，反向操作以当年那些男儿为耻，这罪己诏国耻日纪念碑一套组合招数下来，再无人敢说她们的不是。

几乎已成为行尸走肉了无生趣只想着回来再看一眼亲人，哪怕死在家乡亦可的女人们，枯槁的眼神里终于开始有了生机。

在文华殿门口的金吾卫，还奉命要对上朝的皇帝每日在门口喝问：“赵氏官家，可记得靖康之耻？”