和风，就是唐风，墙壁上挂了一幅茶诗，诗名为《与海公飲茶送帰山》，作者是52代天皇神野，也就是嵯峨天皇，诗曰为：

“道俗相分経数年，今秋晤語亦良縁。

香茶酌罷日云暮，稽首傷離望雲烟。”

诗中茶的韵味不错，倭国天皇有水平，这是一首汉诗，原本就是汉语写就。

在倭国奈良时期（公元710~784年）即中国隋唐时期，日文假名（如今看到の蚯蚓文）尚未发明之前，日本是通用使用汉字的，并引进大量中国典籍，汉诗也因此大受日本人欢迎。尤其在初唐、盛唐时期，向唐朝派遣遣唐使，将大唐文化带入日本，倭国是如此的景仰大唐，以致于他们如是说：“大唐的诗，如同最美丽的长天，让人只能仰视。”

所以写汉诗对于日本当时的文化人来说，是一项基本の技能，不会写的话，就out了！

汉家动乱，旧明被鞑靼人吊打，倭人看在眼里，说明人不过尔尔。

但当台湾颜常武崛起，他的战列舰得到了倭人深深的敬意，更随着新明开张，倭人对于新明与东南国的热衷已成狂潮，在倭国上层，如果不会说汉语，又out了！

许多倭人只要有机会，就会移民，他们有黄金白银，是中华小跟班中最富的，带资入户，插队无妨。

由于归化倭人很多人有钱有文化，属于倭国精英，流失严重，以致于幕府向新明与东南国抗议，导致中华收紧归化尺度，让倭人们深感遗憾。

衣着质地上乘，精心打扮、年青的倭女们温柔斯文，说着一口流利的汉语，以致于大伙儿差点以为是汉女假扮的。

但当杨天生用倭语与她们对答，她们的倭味儿很明显，大家才相信她们真的是倭女。

“这里是倭人与我们的人合资开办的，使用倭式风格经营，有点新奇，客人还是不少！”杨天生说道：“尝尝倭国茶吧，茶具也是倭国的，倭式的点心不错，白天还有河豚吃！”

频频为山茶居打call，一问之下，原来是他在倭国小妾的妹妹旅居南京经营的。

新明重启之后，到南京来的外国人不断增加，尤以倭人为盛。

他们到达南京，发现南京真是人间天堂，民众彬彬有礼，物质极大丰富，文化娱乐令他们乐不思倭，居留在南京的倭人渐多，成为了国外最多倭人的集散地！