“没错，得看看这些年国库充裕，没向地方伸手多要钱后，地方各省到底是什么个真实情况，仅凭地方官自己报上来的考成，也不能完全相信，谁知道这里面有没有官官相护！”

朱由校也清楚，亏空在古代是很常见的现象，毕竟公帑，没谁花起来会心疼，除非是觉悟真的特别高的，尤其是在太平治世期间，都会因为亏空不会表现出太明显的危害，也就使得地方官员容易松懈，容易心存侥幸，所以，反而会加剧亏空。

他也知道，这是需要为政者时刻严查的。

首先，自己这货皇帝就不能松懈，不停追查，且严肃追责。

而追责的方式也只能是对造成亏空的官员抄家，严重的还要用其人头震慑在任官员。

这种方式自然很严酷，会使很多官僚家族家破人亡。

但没办法，如果他这个皇帝稍微心慈手软一点，放任这种亏空持续下去，那地方的亏空就永远是个无底洞，再多的国帑也会被填进去。

说到这里，朱由校就看向刘鸿训：“你得赶紧去做，朕不是给了你政事堂立行政法令之权吗，只要不涉及刑罚，多给本朝的官员戴些紧箍咒，不能把压力只放在地方官员身上，京官也得管管。”

刘鸿训因此忙放下了想劝皇帝立皇长子为太子的心思，回道：“禀陛下，老臣已经在拟，各级官吏公费出行与饮宴，皆有标准，如果超过，轻则需赔补，重则抄家后革职为民，永不叙用！另外各级官吏在服饰、住房、出行方面，皆有规定，不得僭越，礼需要重拾起来，但礼不是要去百姓的，而是要求士大夫，士大夫一旦有狎妓或僭越、乃至炫富者，皆要革职为民、永不叙用，或革除功名，不得录用！”

“这是不是太过，当给一次改过自新的机会？”

温体仁这时候问了一句。

“不算太过，治国，对士大夫宜严不宜宽，因士大夫本为四民表率，一旦士大夫不严于律己，影响的是一族一乡；而对百姓宜宽不宜严，百姓一旦作恶，不过累及自己一家而已！

以往之朝，之所以未逃出三百年国运之咒，皆在于对士大夫过宽，对百姓过严，仁政本无错，错在施仁之对象不对。”

刘鸿训说着又道：“另外，本朝士大夫实在是太多，如过江之鲫，只有对士大夫要求高些，才能筛选出真正可为四民表率的士大夫！”

朱由校听后点首：“此话有理！儒学就该这么用，严格要求自己，严格要求自己这一阶层，对待别的人，别的阶层宽仁，而不是严格要求别的人，别的阶层对自己宽仁。”

朱由校说着就看向刘鸿训等辅臣道：“朕和百姓对你们的要求都很高，要既能洁身自好，还得善于执政！一句话，就是既要工于谋国，也要工于谋身！如果只能做到一点，就趁早辞官，贪生怕死、升官发财，勿要为士，当为商为民为匠或为学。”