朱由校则很满意地看了朱由菘一眼，然后又抬眼看了其他藩王一下。

其他藩王倒也纷纷跟着匍匐在地，回答说：“请陛下教我们！”

朱由校因此才道：“都平身吧！既是一家人，朕也就不说两家话，你们的罪行，朕已经依太祖旧例，写成了《御制纪非录》里，以警示宗室子孙，另外，朕也于昨日梦中与太祖等我大明列祖列宗商议后决定，你们的罪行，无论大小，皆用其受封庄田来赎罪，全部没入官，然后分于被尔等凌虐之民，以解民怨，尔等可有异议？”

朱元璋时期曾经专门下旨用一本书来记录宗藩的恶行，以此来警示子孙，而这本书便是《御制纪非录》。

如今，朱由校再编《御制纪非录》真正目的自然不是警示宗室子孙，他知道靠一本书警示这些宗室子弟，让其因此觉得不耻，而产生自我约束是不可能的，而他真正的目的则是通过这本书降低这些宗室藩王的声望，间接宣扬自己这个皇帝的正统性。

而朱由校借着这些藩王们的罪行令其纳庄田赎罪，自然是变相地对他们的田地进行土改。

因为藩王宗室对大明社稷造成的最大拖累主要是两点，一是岁禄支出太多，到现在宗藩岁禄支出已达上千万石，如果不是朱由校改革从士绅们嘴里夺走不少粮食，以及从海外借来不少粮食，这些早已成了百姓们的负担；

二是占地太多，使朝廷税收损失严重。

一方面需要朝廷拿高岁禄白养着的藩王宗室越来越多，一方面藩王宗室占的田地也越来越多，大明朝廷入不敷出的现象自然会因此越来越严重，这样下去，就算整个地球都是大明的，也不够一直繁衍的皇室朱家吃下去的。

所以，朱由校就借着让藩王们赎罪的名义，让他们捐出所有庄田。

另外，在朱由校看来，让藩王们用捐庄田的方式赎他们的罪也的确很合适，因为藩王们犯的罪虽然多，但大多数只局限于敛财和王府内，毕竟藩王们按照规制，是不能离开封地的，所以，只要藩王认罪，按照这个时代的律法，能判死罪的还是很少。

所以，朱由校用没收他们庄田的方式惩罚他们也算是刚刚好，不算轻，毕竟是上万乃至数万亩庄田，也不算特别重，毕竟没有要他们的命，没有让他们去漠北挖土豆而失去体面。

而且，他们造成的民怨也主要集中在他的封地一带，把庄田分出去，分给当地的老百姓，老百姓得了田地，自然也就没了民怨。

藩王们自然不敢拒绝，毕竟福王的例子摆着呢。

他们也担心如果拒绝皇帝就会杀了他们，说他们不遵圣旨不遵大明列祖列宗在梦中所授的意愿。

“臣等没有异议。”