方从哲也不是拘泥于儒家正道的保守之人，所以，他倒不反对皇帝陛下这样的主张。

但方从哲不得不承认的是，大明所占据的已是天下最富之地，且已经是地大物博，无论是对外掠夺还是对外赚取大量银子，都对改善国内百姓生活没有意义。

因为外面的土地没多少富饶的。

人的话，国内的流民都还有很多没有安置好，抢回来只会白添张吃饭的嘴。

至于金银，无论是抢回来还是赚回来，也不能吃不能穿，最后还是会变成首饰器物进入富贵人家，于百姓无益。

而且方从哲也不得不承认的是，真的要鼓励对外扩张，难保不会有藩镇之祸，出现朝廷不能控制的地方势力。

所以，方从哲不得不再次说道：“陛下之意，臣已明白，但臣想说的是，事实上，除我大明之外，诸番之地实为蛮荒，如同鸡肋，哪怕夺尽诸番之利，也难以再实现使我大明子民人人皆富，反而要为治其地方，而不得不靡费大量钱粮。”

“你说的没错，但要实现大明子民人人皆富不是只靠对外取利，还要革新耕作、治水等技艺！

铁器的出现可以让更多的人能参与耕种，而使得华夏可以一统，不然何必当时还称得上蛮荒的一些地方又何必入中华之地呢？

还有，如这曲辕犁出现后就让南方许多丘陵与山地里的小田有了精耕细作的机会，使得江南、湖广等本是南方偏僻地渐渐富庶；

可见若我大明相应技艺革新，是能让蛮荒地变富庶地的。”

朱由校说着又道：“另外事实上，朕也不知道能不能实现大明人人皆富，但朝廷必须朝这方面去努力，必须把实现大明人人皆富，实现大明为大同之世为目标，在这个目标下，再对朝廷今年乃至今后几年的治政制定明确的小目标；

否则，只要天下太平，无内忧外患后，天子与士大夫包括天下百姓就都会懒怠，进而使得整个大明上下都在坐吃山空！

所以，我们这些肉食者得有这么一个目标！要么对外取利，要么想办法革新技艺以提高粮食产量，这才是朕这个天子和你们这些权贵士绅于社稷该做的事，而不是竭民之田，刮民之财！”

朱由校说了起来。

方从哲听后这才如醍醐灌顶起来。