男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”

李易改了一个字，人家原文是六经，他给改成了五经。

六经和五经差不少呢，书就好几个不一样的。

对于李易无所谓，不管是六经还是五经，或者是明朝的八股，他都能答，很轻松。

“好，好一个劝学诗！”李隆基先赞赏，按照近体诗来说，这狗屁的诗啊。

但人家是劝学，用最浅显的话来带动最澎湃的心。

李隆基一听内容，便知道是劝学。

当官很现实，什么为人民服务，大唐没有，都是要获得一些物质上的收获，同时又要获得精神上的收获。

为什么那么多人要当宰相？就是可以记载在史书中。

求当下，亦谋后世。

大唐人就信这个，给后代留下一些东西。

像杜甫，曾经给官，嫌小，然后上书，跟李隆基说他想像先辈一样。

所谓的像先辈，其实是要先辈一样的官职。

有种傲骨，官小了不干，不去上任。

孔子的君子之道，其实就是生存和升官之道，把孔子那一套学明白了，就没问题。

可惜孔子的后代没学明白，一次次地卖国，终究有一次没玩好。