“可是如今，律法约束的范围太广，实在是影响到了百姓的正常生活，尤其是对六国百姓而言，他们根本无法忍受这样的生活，六国刚刚覆灭，若是有心人借助百姓的不满情绪来兴风作浪，只怕是要出问题，刚刚统一的天下，千万不要再经历战争……不然，那时我不在了……谁来保护百姓啊。”

韩非瞪大了双眼，看着面前白发苍苍的老师，心里一酸。

“好，我帮您来修订新律。”

第472章 思想的传播

赵括的晚年，显得有些火急火燎的。急着去推进社会的改革，急着去完成一些当代或许不能做到的事情，可是，赵括却是不得已而为之，秦国的制度，太适合战争，在如今的和平岁月里，却有些格格不入，赵括大多都是采用汉朝的制度来改良如今的制度，想要将秦国变成汉朝的模样。

汉朝通过改良版的秦制存活了四百多年，秦朝可以模仿吗？能带给百姓四百年的和平岁月吗？

汉朝虽然沿用的大部分都是秦国的制度，可是两者所处的局面是不太一样的，赵括不能拿着汉朝的制度硬套，他必须要做出改变，其次就是关于社会生产力，说实在的，在经历了赵括先前的一系列的改良制度，又经历了三家合一的墨家疯狂的攀爬科技树后，如今的生产力超出了很多。

光是那几个农具的出现，就让秦国的产粮大增，要只是以出产的粮食来计算，大秦如今所出产的粮食绝对超越了汉初，若不是疆域和耕作面积，人口等问题，或许能达到东汉巅峰的水准。赵括一直都在想着要废除军功制，而又得想办法来给与普通百姓上升渠道，这就有些冲突了。

因为科举制度在如今是无法展开的，完全废除军功制，会造成百姓们没有出头之日，赵括之所以要想办法来搞教育，就是为了这一点，如今的识字率太低太低，在汉朝，社会进入太平状态之后，儒学兴盛，大儒们四处讲学，又设立国学太学等等，使得识字率大规模的上涨，汉朝也就没有为官吏短缺的问题头疼过。

在韩非的帮助下，两人对当今律法进行了一些修改，最先就是对平民的那些限制，既然废除了全民皆兵，那这些百姓也就不再是士卒了，不必跟士卒一样生活，想唱歌就唱歌，想娱乐就娱乐，活得开心，自由点。当初赵括见到秦昭襄王的时候，昭襄王曾问他秦国的情况。

赵括回答说：“这里什么都好，只是听不到笑声。”

昭襄王说：“能听到呼吸声已经不容易。”

赵括深以为然。

而如今，世界的变化很大，百姓们已经可以呼吸了，没有战争，没有沉重的徭役，就连税赋也降到了历史最低，虽然不到文帝三十税一那么恐怖，可比起从前的抽六七成，如今只抽两三成已经是最大的恩赐了。百姓们已经可以安心的耕作，可以安心的呼吸，不用担心自己随时就会被夺走性命。

那赵括当然就希望再将笑声送给他们，物质生活与精神生活是一样重要的，不过，只有满足了物质生活后，才能来建设精神生活。赵括要废除掉律法上规定的那些不太人性的制度，不许散步，不许约炮，不许打闹，不许聚集，不许诗歌……大家可以想象一下，所谓的军事化管理，也就是对士兵的那一套，秦国将这一套管理办法直接运用在百姓身上。

因为秦国的百姓都是士卒，随时都可以上战场，在商君时，甚至一度召集女性作为士卒，为其余军队做饭。当然，女性到战场也是秦国开的初例，齐国的管子，据说是设立了军妓……开了一些不太好的先河。当然，以如今的目光来看待过去的历史人物，用现在的道德观念和法律观念来评价他们，都是不太对的。