虽无夫妻之名,然有夫妻之实。促膝而坐,咫尺相谈。
神女唤二乔来见。言,为媵从陪嫁。
皇上略显迟疑。二乔盛名,不下貂蝉。后人皆知,乃配周瑜、孙策。
纳之,可否?
皇上多虑。史上二乔,皆为妾也。
奈何,田圣出使巫山,神女求媵从自寻。田圣已代夫君先应。此时,焉有反悔之理。唯有先养于神女身侧,稍后随机应变,不迟。
神女舟车劳顿,不宜侍寝。皇上回宫传诏,名籍如旧,添董姝,窦妙,太后二人。
亦如前言。太上皇帝幸太后,礼乐之隆兴,天经之地义。人伦之大统。
安长御遂入皇英殿传诏。
董姝,窦妙,有宠乃其一。蓟王效蜜月之幸。乃为密集受孕,是也。
太皇范太后,自知皇上欲行自罪,君流十万里。便传语太上公孙皇后。重排侍寝名籍,不行避孕。以求数月之中,后宫妃嫔,皆能珠胎暗结,身怀龙种。如此,十月怀胎,十月断奶。不等王子公主,牙牙学语。皇上三载而归。
此乃,太皇太后,安家之道。公孙太后,心领神会。
终归,家和万事兴。
皇上此后临幸,亦是雨露均沾,颇多成人之美。
皇英殿。
见女侍医,如期而至。董姝、窦妙,四目相对,食髓知味。