虽无夫妻之名，然有夫妻之实。促膝而坐，咫尺相谈。

神女唤二乔来见。言，为媵从陪嫁。

皇上略显迟疑。二乔盛名，不下貂蝉。后人皆知，乃配周瑜、孙策。

纳之，可否？

皇上多虑。史上二乔，皆为妾也。

奈何，田圣出使巫山，神女求媵从自寻。田圣已代夫君先应。此时，焉有反悔之理。唯有先养于神女身侧，稍后随机应变，不迟。

神女舟车劳顿，不宜侍寝。皇上回宫传诏，名籍如旧，添董姝，窦妙，太后二人。

亦如前言。太上皇帝幸太后，礼乐之隆兴，天经之地义。人伦之大统。

安长御遂入皇英殿传诏。

董姝，窦妙，有宠乃其一。蓟王效蜜月之幸。乃为密集受孕，是也。

太皇范太后，自知皇上欲行自罪，君流十万里。便传语太上公孙皇后。重排侍寝名籍，不行避孕。以求数月之中，后宫妃嫔，皆能珠胎暗结，身怀龙种。如此，十月怀胎，十月断奶。不等王子公主，牙牙学语。皇上三载而归。

此乃，太皇太后，安家之道。公孙太后，心领神会。

终归，家和万事兴。

皇上此后临幸，亦是雨露均沾，颇多成人之美。

皇英殿。

见女侍医，如期而至。董姝、窦妙，四目相对，食髓知味。