李良吉自诩是道德明君，这话虽有些自夸，但他的真实水平还是有的。

以他的智慧，怎可能想不通那其中的道道？利国利民的说法他确实信，毕竟有大华的实例在那放着，事实胜于雄辩的确毋庸置疑。

但是，权利上就有些割舍不下了。

在他的认知里，权利的重要性几乎堪比自身的生命，不到迫不得已，绝不能轻易放权。

但是眼下，形势的主动权并不在皇家手里，你愈集中权利反而愈会引起地方的警惕，继而增加矛盾。

客观而论，当下南北的施压，威力堪比巨石压卵，作为朝廷必须要谨慎对待。就历史上的经验而言，一旦出现强枝弱干的现象，这王朝距离崩解也就不远了。

即使有不世之臣挽狂澜于将倾，也不过是苟延残喘式的续命，并不能改变最终结果。所以，即使殷俊回京斡旋，依旧不能弥补当下的罅隙。

除非齐誉能死而复生，但是，他毕竟是凡人之躯，终究有告老致仕的那一天，他若下野，社稷仍会动荡不安。

如果把时间线拉长来看的话，大奉未来的命运已然为定数，此乃大势所趋，非人力所能更改的。

建武帝之言并非胡谄。

他适才的建议确实可以采纳，与其看着社稷崩解，还不如转化成另一个大华。

李宏裕的观点也大致如此，他曾为齐誉的半个徒弟，长期的耳濡目染让他感悟巨多，思维方面也更加地具有前瞻性。尤其是近年来的大泽游历与寻幽访胜，其价值观和世界观都有了显著提升。

他基本认同，皇权的制度已经不再适合当今的社会了，皇家若能寻个恰当的时机全身而退，把权利让贤他人，不失为是高明之策。

这也就是为什么，他直呼游历大华不虚此行的原因。

在这整场沟通中，建武帝无疑起到了重要作用。

正是由于他这个案例的存在，才从根本上消除了李宏裕以及李良吉的后顾之忧：可见，于此制下，放权后的皇家并不会被世人清算，而且不失将来的荣华富贵。

现在面临二选一，要么看着大奉倾倒，要么直接放手权利。

秉持着两害相权取其轻的原则，李家父子俩全都默认了顺应时势。

殷俊本是传统思想，虽不至于固步自封，但骨子里还是很维护皇家正统的。不过，近年来的世界漂流经历还是影响了他的固有观念，最起码，他已经开始尝试接受新事物了。