一为“十二遍”，如《新唐书》卷21《礼乐十二》：“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”；

二为“十三遍”，宋·沈括《梦溪笔谈》卷17《书画》曰：“《霓裳曲》凡十三迭，前六迭无拍，至第七迭方谓之迭遍，自此始有拍而舞作。”

三为“三十遍”，如白居易在《霓裳羽衣一有舞字歌和微之》,其散序6遍、中序18遍、曲破12段。

由于史料的缺乏，我实在无法确证哪种正确，但可以发现这几种说法中亦有相似之处，即言此曲存在散序与中序。散序无拍，故而舒缓，中序节奏感非常强烈，之后就加入了舞蹈成份。

再次就是舞蹈。

在唐代宫廷中，此曲的舞蹈有一人独舞、对舞与队舞两类。此处众所周知，有太多诗词记录，我就不说了。

最后，所配之乐器。

梨园中法曲所用器乐主要是传统的丝竹之乐，白居易在《霓裳羽衣一有舞字歌和微之》自注曰：“凡法曲之初，众乐不齐，唯金石丝竹次第发声，《霓裳》序初，亦复如此。”此诗中涉及到此曲乐器的诗句有“磬箫筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。”

同样在白居易的其它诗作中亦多涉及到此曲的乐器，如《卧听法曲霓裳》中有“金磐玉笙调己久，牙床角枕睡常迟”、如《琵琶引并序》有琵琶，如《梦得得新诗》中有“便播笙歌作乐章”、如《王子晋庙》中有笙等。另外，张祜《华清宫四首》则有笛子,“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长”，元稹《莺莺传》用琴弹之。

这样将这些诗句所提及的乐器加以总结,大约有磐、箫、筝、笛、笙、琵琶、琴等。

最后的最后，此曲是如何流入民间？