所以他看到了郭梓安，郭梓安就是他的。

至于那些族群内的雌兽人，那是因为有族群保护，哪怕兽父兽母死亡，也会是族群里的祭司看着长大，多少有几分感情。若是谁不顾雌兽人的意愿，族群自然会出面制止。

能有如今这般文明，那都是雌兽人一点点抗争出来的。

因为那些被强扭的瓜，雌兽人不知为何都无法活太久，因为各种原因身体衰弱，甚至有许多雌兽人在生产时离世。反倒是两情相悦的兽人大多能多子多孙。

雌兽人是族群里的珍贵资源，在经过几次那样的事情后，大家都知道选择喜欢的人才能寿命长一些。因此如今就算有雄兽人想要对雌兽人做那强硬的事情，都会再三思虑，不会再像曾经那般冲动。

若放在二十一世纪，大家便会明白，雌兽人的病叫产前抑郁。

再仔细想一想，如果在这个世界还讲法律，还讲道德，郭梓安可就活不下去了。

毕竟，他每吃一次肉，吃的都是野生动物。

尤其疫情之后，国家已经出台了全面禁止食用野生动物的法律。这山里哪只不是野生动物？他若是不吃，岂不是要饿死。

另一方面，山里的动物奇奇怪怪，与那野生动物保护法里的动物也对不上号。

就说那两条尾巴，尾巴尖还带发光的黄鼠狼，飞舞的时候会落下发光鳞片的蝴蝶，还有那足足有藏獒那么大的大脚兔子。这些动物真要寻个出处，也只能往《山海经》上找了。

因此，或许在现代文明社会，他的行为有不妥。但在这个原始的世界里，他的行为是可以被允许的。哪怕在道德层面会被谴责。

这森林里的东西，这大自然的无主之物，能被一个人猎走，为何不能被第二个人偷走？

断没有因为这无主之物曾经到过某一个人的手里，就绝对归那人所有。否则那些修仙小说里，进入秘境争抢资源的小说主角岂不是都要被世人谴责？