第五十二章 都在变,独大明不变?!

意识形态领域的改变和进取,从来都不是说说那般简单的,作为唯一没有传承断代的文明,儒家思想对历朝历代的影响是很大的。

特别是礼教这一层面,不是崇祯皇帝说几句话,做几件事,就能够轻易撬动的。

想改变思想这一层面,需要做的事情其实很多。

世界那般大,我想去看看。

这句话放在后世没有什么,可是放在大明就显得有些异类了。

大明之外的地域,有什么好看的?

不就是一些未开化的蛮荒之地吗?

上朝天国这四个字,可不是嘴上说说那般简单。

别看崇祯朝时期的大明,面临的挑战和隐患很多,就算是矛盾也不少,可依旧是一个中央集权的大一统封建王朝。

在该时代的综合国力是位列翘楚的。

同一时期下的欧罗巴各国,还在进行沾满血腥的原始积累,缓慢且坚定的开荒非洲、美洲等地。

至于说毗邻大明的南洋诸国、天竺等地,不管是内部,亦或是外部,都存在着很多问题和威胁。

处在这等特殊时期的大变革下,崇祯皇帝就在想一件事情。

如果改变过去大明对外的态度和政策,叫大明赶上大航海的末班车,依托大明所处的有理位置,积极的,有针对性的,逐步的对外开放,对外扩张,那究竟会给大明带来什么?

新生?

利益?

碰撞?

被打?

或许都有可能吧,但是想的再多,都没有去做来的实际。

既然欧罗巴各国的海上力量,是由一群海盗支撑起来的,那么大明难道就不能这般做吗?