这种想法不止张肯堂有，别的总管大臣也有。

内务府的首批总管大臣，多数都是通过科举考取功名，并且已经迈进大明官场，部分是致仕归乡，他们可不像阎应元、陈明遇这些士子读书人一样，响应崇祯皇帝的号召，在各地赈灾行署做事。

不过上述的这些群体，都存在着一个共性，那就是在原有时间线上，不管面对怎样艰难的处境，他们都没有选择背叛大明，向势起的建虏八旗低头，纵使是面对着死亡威胁，依旧奋战在抗清前线！

纵使是在这些人之间，或许存在这样、那样的问题，可是在民族气节方面，在大是大非面前，他们都是能拎清楚的。

他们是有理想的。

他们是有信仰的。

他们是有操守的。

或许说这些理想、信仰、操守，仅限于比较狭隘的一个范畴，可是这些人都是无比宝贵的财富啊。

维新变法难以维持的根源是什么？

不就是后继无人吗？

不就是所聚群体少？

历朝历代的新法改革，为何多数都是以失败告终的，根源就是所提新政新法，多是以个人来进行的，尽管这期间不乏君主的支持，可个人一旦出现意外，或政治上遭受围攻，那新政新法就随其夭折。

崇祯皇帝总结了这部分的经验教训，就构想出聚拢大批人才，用逐步调整的方式，一步步引导着他们，朝着自己所定的维新变法靠拢，继而成为维新派的中坚力量，且前期所做的诸多谋划部署，都逐步的落实下来后，才会将新的谋划部署提出并落实。

特殊时期存在的特殊产物，内务府就是维新派的聚集地，就是帝党的大本营，他们在崇祯皇帝的羽翼下，逐步的改变，逐步的变强，逐步的成长……

“苏杭等地的织造产业，在陛下御极之初就给停下来了。”

张肯堂眉头紧锁，语气凝重道：“陛下不愿地方百姓背负沉重压力，可事实上这些官营的织造产业，表面上的确是停下来了，可实际上却是换一种形式继续运转，这些本该入库的丝绸，就这般全都落到地方各群体手里。”

何腾蛟轻叹一声，开口道：“岂止是织造产业，这江南诸省的纺织产业，那问题更加的严峻！