保定府，直隶巡抚府。

“赈灾行署的相公们，换上内廷所制四方平定巾、儒袍以后，看上去就是不一样，和先前的变化真大。”

“谁说不是啊，听说这身服饰啊，乃天子所定下的规格，非赈灾行署的生员和读书人，不可穿戴。”

“岂止是这般啊，像最前列的那十几位相公，所穿那身天蓝袍，非得天子认可，是穿不了的。”

聚在府衙外的一些吏员，瞧见直隶赈灾行署的生员和读书人，不断从各处赶到府衙正门前集结，小声的议论着。

阎应元、陈明遇、冯厚敦，方以智，陈子龙，夏允彝，李岩、宋献策、牛金星、顾君恩、堵胤锡这批赈灾行署吏员，一个个昂首而立，等候着其他同窗赶来集结。

愿意放下身段，读书人的骄傲，进赈灾行署这一特设机构，在大明地方基层真正做些事情。

或许在钱财和名望方面，得不到任何好处，不过在其他方面，崇祯皇帝却用各种方式，叫这些能吃苦，愿意留下来的群体，得到精神上的升华。

空谈误国者。

泛泛其谈者。

并非崇祯皇帝所想要。

想让大明实现拨乱反正，就需要一批批信念坚定的良才，在大明各地做各种事情，这般才能带来改变。

大明庞大的读书人群体，尤其是年轻一代中，或许出身不同，或许观念不同，或许师承不同，不过这些对崇祯皇帝来说都不重要。

什么最重要？

能够放下面子，进赈灾行署为吏，愿意在地方基层去做事，经受各种磨砺，并坚持下来的那批青年才俊，才是崇祯皇帝所想要的。

看似很简单的筛选，可不管是哪一层筛选，对当代的大明读书人而言，都是一次次艰难的抉择。

读书人清高，不愿做卑贱之事，这是大明的现状。

好在大明读书人群体，很是庞大。

庞大到崇祯皇帝能用这种层层初筛的方式，留下一批批年限不同的人才，以赈灾行署这一机构，筹建起另一套人才队伍。