“李卿，你先坐下吧。”崇祯皇帝面露笑意，伸手对李之藻说道：“你所讲的那些事情，其实朕之前就都想过。”

听天子这般一说，徐光启、李之藻提起精神，邓玉函、汤若望等耶稣会传教士，紧张的握起拳头。

想在大明进行传教, 仅在民间接触一些官绅，进行自主的发展，终究是会受到种种的限制的，若能得到大明皇帝的支持，那情况就不一样了。

“李卿你的格局小了。”

在众人的注视下，崇祯皇帝端起茶盏，呷了一口，所讲的话出来，叫李之藻他们，脸上露出疑惑的神情。

“我大明治下的佛教、道教，算是昌盛吧？”

崇祯皇帝神情淡然道：“说来邓玉函、汤若望他们，所信奉的天主教耶稣会，传进我大明的时间，也算不短了吧？

甚至在南方的几处地方，还有在京城这边，也都发展了一些信徒。

但是你们有没有想过，为什么在大明治下，对信奉天主教，包括基督教，受众面一直都不广吗？”

对西洋衍生出的教派，崇祯皇帝并不感兴趣，然为了大明的科学领域发展，适当的给予一些希望，崇祯皇帝觉得是有必要的。

毕竟大明需要外面传进来的思想，来逐步引导启蒙运动，为后续的改革科举制度, 创造相应的条件。

作为大明的天子，崇祯皇帝心里比谁都要清楚，仅靠固化的八股取士，给国朝进行选材，这有些太过于落后了。

想从根子上解决问题，改变摆烂的境遇，就必须设法掐住士绅、地主出身的读书人群体命脉，唯有做到这一步，才能取得相应的效果。

在地方为官也好，在朝为官也罢，就靠着几篇八股文，便能稳坐官位，那未免有些太单薄了。