李墨一知道等不到想要的答案了，alpha本能中的征服欲越来越占上风。

就算得不到你的心，那就退而求其次，得到你的人。

他抓住杨星河的腰，力量强大而不容反抗。

“啊……”杨星河发出一声痛呼，他将身体蜷缩起来，想逃避那令他感到惊慌的强大力量。

李墨一单手将他的两只手腕擒住，按在头顶，两腿锁住他的双腿，他俯下身，轻轻舔了舔杨星河白皙的侧颈，最后落在那张永远也说不出好听话的嘴唇上。

alpha的力量相较于oga，那简直是碾压式的强大，杨星河伸手想推开身上的人，手掌却只是无力的按在李墨一结实的胸前，更像是一种温柔的抚摸。

第108章

李墨一与杨星河打开鲁迅的《小杂感》，这篇文章最初发表于一九二七年十二月十七日《语丝》周刊第四卷 第一期，后收录于《而已集》。

鲁迅先生说：“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到□□体，立刻想到阿晋不准提的东西，立刻想到阿晋不准做的事，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”

李墨一说：“有人这么认为。鲁迅那段话说的问题其实并不是性相关的联想，而是过分的性联想，其本质是封建道德压抑人性。

这个东西也在古代地球各国封建体系下广泛存在，但不能说无可指责。看鲁迅文章你不能脱离语境。

鲁迅批判的是当时的中国道学的风气。一批假正经的老古董思想的“君子”，装得道貌岸然，口头上提倡道德啊，贞洁啊，不能伤风败俗啊，而实际上满脑子低俗猥琐的念头，背地里还不不知道怎么男盗女娼。

鲁迅的目的旨在嘲讽这种人，反对封建道德对人性的压迫，呼吁破除传统解放妇女。而不是将这个问题当做性心理学来研究。

其实人会有性方面的联想，这些都是正常而且普遍的。

但是如果因为所谓的道德，在明面上强行压抑其存在，实质上这种压力反而是隐含把任何东西都归咎于性，那就成了变态了。

性是无可指责，但是那么变态显然不对这类心理在越是保守的社会其实就越严重，□□这种人类的基本需求，越压抑就越变态。

比如现在，你看到满大街都是穿短袖短裙的女孩子，见怪不怪，未必就会真的联想到那么多。就算联想了，也不会把她怎样。你有思想的自由，她有身体的自由。各自界限内，互相容忍，互不冒犯。这才是健康的社会。

但是那种极度扭曲的社会，看到露一点点身体就受不了。就和鲁迅时代的中国看到女人穿短袖就说不正经，加以排斥打压差不多。这当然应该批判。”

杨星河点头同意：“这句话的批判对象重点不是他们看到短袖就产生一系列联想，而是他们在把他人原本中性的内容往阴暗和负面里去想，然后进行□□和抵制。

以现代的观念来看，别说人家没有那个意思，就算人家真的在说“性”有什么问题呢？看到白胳膊联想到性重点不是联想，重点是这些人性观念有问题，认为和性有关的东西都是肮脏的。”

李墨一：“但是这些思想自己有问题的人，掌握了权力之后，就会把他们所认为，不符合他们理念的东西，全部抹掉。

天上下雨，他们认为这很黄。风从山林过，他们认为这很黄。花开了引来蜜蜂蝴蝶，那简直是开了飞船直穿宇宙。”

杨星河笑道：“飞船直穿宇宙那简直是黄到不能再黄，竟然敢穿过宇宙。许多年前的飞船与空间站对接也真是难为他们了，不知道怎么通过审核的。”

“因为科技部的人，比搞文字的人地位要高。不然怎么有一句话叫做学好数理化，走遍天下都不怕。至于搞文字的，说多错多。”

李墨一点头：“不仅说多错多，还得把被迫消失的那段补上，假装岁月静好，什么都没有发生过。”

此时的他们所不知道的是，他们这段对话，已经被围脖星摘录，并使用某种顶尖科技制成的设备翻译还原为曾经的模样。

或者说，在还原的基础上，又增加了许多内容。

根据翻译者自述：“在古地球，有一本书，叫《红楼梦》，里面有个角色叫晴雯，她曾说过：早知白担个虚名，不如打正经主意了。我觉得她说得特别有道理。既然要追求刺激，为什么不贯彻到底？毕竟我们围脖星讲究的是生二胎，提高人口红利。跟某些虚伪的帝国不一样。”

对杨星河和李墨一有兴趣的围观群众们纷纷表示，要求围脖星公开这段内容。

围脖星翻译者推了推眼镜：“很难吗？已经放在顶上了啊。除非我们独眼总统炸了，不然它就会在那里。”