“您，看过民间的《西游记》话本吗，其中比丘国的国王，在白鹿精的引导下，吃小儿的心肝入药，这一段故事的原型，其实就是唐武宗吃童子之心。”

“但是，需要巨量的愿念加以辅助，并且飞升的时机也要把握得当，不能在白昼冲举，而是在圆月高悬的时候，借助月光来中和体内的咒术，这样才有成仙之机！”

“愿念的施展，也需要用到一种法术”

姚先生简单的介绍了一下这种法术，而姬象的目光骤然一动。

在大家都觉得可以的时候，做一件事情就能成功？

这法术可不是本土的啊！

这不正是天人亚当的愿念见证之术吗！

在发现问题的时候，使用“我觉得不行”来进行反弹。

在发现好事情的时候，使用“我觉得可以”来进行白嫖。

怪不得一直拖到最近，才开始在南方这里活动，过去潞王的钱庄都是在北方，原来是因为过去的时候，基督之法还没有完全传入这里！

不过这正好。

自己也有愿念见证之术，而众多周知，飞升境强者的愿念强度，即万民愿念的强度。

要反弹的话，反死一群人未必做得到。

但是反死一个人，还是做得到的。

这不是巧了吗！

“真是妙啊。”

姬象说了一句不知所谓的话，而姚先生也顺着话接过话茬：

“当然了，这是妙极了。”

虽然两人的脑电波根本没有对上，说的话也完全不在一个频道上。

但是没有关系，我觉得我懂你，那我就已经懂你了。

夜幕消退，东天黎明。

大报应寺方丈室，此地在大寺最深处，周围布有结界，潞王在其中，其容颜在狰狞模样和凡人状态来回交错。

方丈室内布局和前方大雄宝殿中布局一模一样，只是塑像变得小了许多，六道地藏与无能胜明王的力量覆盖在潞王身上，而潞王的背后则是有一道火焰菩提树印，犹如疤痕一般，自胯骨而起，贯穿到后颈位置。

而在火焰菩提树的周围，则是无能胜明王的法咒，用来遏制这火焰菩提树的扩张。

不知道过了多久，火焰菩提树开始向内收缩，潞王也开始施展一门法术。

他身前有一个小小丹炉，里面的童子之心已经炼化为丹，他张开口吞服下去，又运转法门。

“一千性相，散！”

一千性相，来源于佛门法术，有三种世间，每一种世间各有一千佛性，三种世间就有三千佛性，三千佛相，合起来就叫做三千性相。

潞王的神位开始运转，无能胜明王那青面獠牙的样子完全呈现，六道地藏的六座塑像之中飞出六道金轮，接引佛门法界的伟大力量，从三种世间之中的“众生世间”接引佛力来安抚火菩提咒。

而火菩提咒所引起的秽迹佛火，则是在一千性相散开之后，一并散去大半。

“借助这佛门的香火，来化解火菩提咒，效果是十分显著的，凡人信佛，总是希望得到一个无病无灾的来世，可惜他们不知道，这世上的轮回与否，都不由得他们来自主，所谓的阴曹地府，更不是什么好去处。”