而这样的遗物，马和和他的团队收到了太多。

能有骨灰坛的已是善终，更多的是被同乡留下的一两件遗物。

比如阿幸，她就只留下了那位阿姐的一朵绒花，只是海边气候潮湿，不利于物件保存，那绒花的丝涤部分已经脱落，空留一个骨架。

而比起那铜制绒花留下更少的，是那死在异国他乡的姑娘的信息，阿幸只记得她的名字里有个芳字，却不知是哪个字，也不知其姓氏，但马和也将她记在了册子上。

被倭人掳掠的汉民自元末至明初跨越近三十年，这三十年也是中原之地最为混乱的时期，人口的流动和户籍的散逸让他们无从知晓究竟有多少人被迫离开了家乡。

但他们会尽力寻找，而且如今汇聚天下之人户籍信息的黄册已经登记完毕，要寻人肯定比过往方便许多。

活要见人，死要见尸。

这是明国的态度。

纵然这些人中有很多最后可能不会回到明土，但大明的态度就是他们的后盾。

大明越是强硬，日本就越是清楚这些留在日本的华人是有靠山的，如此这些人日后的境遇应该也能好上许多。

在书写了阿幸的名字和讯息的小笺上落下大明的印章，并将之交给阿幸之后，马和便表示告辞。