陆辞又道：“此回我所制定的科目，皆与实务相系，或与军谋相干，又有哪些与论题所出的九经，《论语》和《孟子》扯上干系的？”

就如制举中的水利和农耕两科，哪儿与九经、《论语》和《孟子》相干了？

一昧按照旧制的话，那就意味着这人不但得一口气交上五十篇，还需过看详那关，才能赴试。

这样如何能怪应举者寥寥无几，招募不得异才？

分明是门槛不但设得太高，还打一开始就设错地方了。

所谓制举，选拔的就该是贡举难以收拢，或是诗赋策论等方面才能不足，却在某方面有傲人天资，过人之能的特定人才。

还用常规条例进行筛选和拘束的话，选拔出的人才，自然会与贡举所择出的大幅重叠。

等同于从原本就有能耐在贡举中取得优异名次的天纵奇才、或是极擅博闻强记者中，挑出寥寥无几的几位愿抛弃进士出身意味的锦绣前程、而专研一项的。

又能有几人？

赵祯听到这里，已被说服了大半。

唯有一点，让他始终感到为难，却不得不说道：“若不设门槛，应举者过多，资历良莠不齐，也难办。”

陆辞早有准备，立马抽出一叠文书，尽是关于他在知汾州时，所设的那八所学院的科设资料：“门槛自然得有。要么是在此类院校中就读超过三年，且在相关科目中，屡得上次或中上评级者，自动获取应举资格；要么是曾在实际建设上有过突出或优异表现者；要么是当地官员举荐，且拿得出举荐该人的恰当缘由或相关凭证……方可应考。”

这样的筛选标准，自然离‘完美’还有老远的距离，也不乏有心者能钻的空子，但总比一昧地要求交五十篇策论，要来得合理多了。

真要说来，在‘看详’这关要动手脚，可比让地方官吏肯冒担连带职责的风险进行举荐，要简单得多。

赵祯越听越觉可行，心情也愈发激荡：“就如陆秘书监所言！只是这些院校，各地好似还不曾有……”

陆辞就等着这话，立马跟变戏法一样拿出了提前备下的关于建立院校的花费、以及维持基本开销所需要的官田大小、种子、或是其他副业的建议书：“臣虽不才，亦整理出一些经验来，虽需因地制宜，但应可作参考。”