五人翌日就结伴去了官衙，将备好的家状、公卷、状纸和试纸上缴，再结伴而归。

等解试的锁厅通告正式下达，已是一个月后的事了。

在这期间，三人一直同吃同住，进行最后阶段的温习冲刺。

唯一让陆辞感到困惑不解的，恐怕只有朱说和滕宗谅这对因《岳阳楼记》而被后人津津乐道的好友，关系不知为何始终不好不坏了……

作者有话要说：　　注释：

1.宋时的士人虽然也有兼职帮忙卖酒来维持生计，如黄瑀曾‘家贫，鬻于市，而挟书随之’《朱文公文集》，但那都是逼于无奈的选择。大多数为了守住儒者本业，多是依赖田租或者给人教书去做束脩。

即便是商人家庭，也一般是让一个儿子读书，另一个儿子帮着操持家业的。

业儒的详解可见《宋代科举社会》p150

2.“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”为景德镇陶器的标准（《易中天中华史-大宋革新》）

3.吾商则何罪，君子耻为邻——出自范仲淹的《四民诗》

4.商人众则入税多——出自《富国策》

第四十章

明日就将锁院，陆辞在整理好届时要用的所有个人物品后，就同朱说和滕宗谅打了声招呼，要一个人出去一趟。

滕宗谅还好，虽然好奇，但到底知道关系还没熟到那一步，很爽快地应下后，就自己去酒楼里最后放松一会儿了。

朱说则嘴上不问，面上却毫不掩饰地露出‘想去’的神色来，在陆辞从厅往驴厩去的这一小段路里，更是默默地用眼神一路追随。

连陆辞都被他这一手给弄得哭笑不得了，主动解释道：“我是要去拜访先生们，当然也不好空手而去。你要是跟来的话，他们怕就不好意思收下了。”