进入太学，赵桓直接对苏黛说道：“朕这次来，是听一听国家系统的科学体系”

“你们给这位腓特烈阁下介绍一下科学体系中的世界。”

要让这位未来的腓特烈大帝打破对教会的神圣感，赵桓自然是要用上全方位的手段。

此前在政治、军事上引导腓特烈认清教皇的虚弱，只是物理层面的手段。

让他看清，只要他愿意，随时可以挥师南下，逼迫教皇为他加冕。

但人最难打破的永远是心中的那一道枷锁，只要他们心中还有这个枷锁存在，他们永远无法直起腰，直视教皇，把他当作一个普通人。

而是什么把教皇拉下了神坛？

是军事征服？

是政治博弈？

都不是！

是科学发现，是学术进步，是那些被宗教裁判所以火刑焚烧的进步学者。

所以，赵桓带腓特烈进入太学，就是让他看一看科学体系下真实世界的情况。

听闻赵桓要求，苏黛与陈东交流了一会儿，然后对赵桓说道：“那就先从太阳说起吧，这个星体，无论在东西方神话体系中，都是绕不过去的一个符号。”

“据我所知，基督世界中是上帝在第四天创造了日月星辰。”

腓特烈立即点头，激动的问道：“难道你也是基督的信徒？《创世纪》中记载，第四天，上帝说天上要有光体，可以分昼夜，作为定节令、日子、年岁的记号，并要在天空发光，普照大地。于是，天上有了太阳、月亮和星辰。”

苏黛微微一笑，说道：“那如果按照《创世纪》的记载，日月星辰都是天上的星体，与大地的距离并无差别吧？那你知道太阳、月亮与大地的距离分别是多少吗？”。