“卖地？”汪若海略感诧异，开封府每天都在向外出售地契，稀松平常而已，怎么能够收获大量财富，充实国库？

赵桓从容点头，说道：“卖地！”

什么时候售出土地能够提升土地价值，获得最大利益？

后世这方面实在太有经验了。绝不是经济繁华的顶点时, 而是正在大兴土木，兴修基建的时候。

赵桓对汪若海说道：“朝廷不插手民间经济，的确有利于东京迅速恢复繁华，工商业蓬勃发展。但没有官府以大量财政强力调控，东京城永远不会有质变发展。”

“按如今的情形发展下去，东京的繁华最多略超战前水平。但距离交通便利、文明璀璨、工商文化都极度发达的天朝帝都就差太远了。”

或者说再直白一点, 任由民间自由发展，东京城最多恢复十二世纪的巅峰水准。但距离赵桓想要的十八世纪、十九世纪，四通八达，灯火通明的近代工业城市的模样就差太多了。

虽说这两者大约相差了六个世纪，五百多年。

但抛开总量只看质量，那也是耍流氓的行为。

东方王朝能直接调动的财富总量一直是超越西方的。这也就意味着在大宋，朝廷掌握在手中的财富，并不比西方荷兰、英国之类的小国十六、十七世纪拥有的财富少。

只要赵桓能以高组织力的文官强势统筹这些财富，先不提全国，至少在东京范围内构建一个西方几世纪后才有的先进城市，完全不在话下。

毕竟西方的文艺复兴从十四世纪就开始了。与当前的十二世纪也就只差两百年。

黑暗的中世纪两百年经济发展就能赶上大宋如今的水平？这一点恐怕很难让人信服。

事实上在西方，遥远而神秘的东方一直是富庶、文明、先进的象征。直到西方开始文艺复兴，马可波罗来到东方依旧觉得东方要远比西方更富庶更繁华。

《马可波罗游击》几乎就是西方海员心中最美好的彼岸，引诱着一批一批的人向东方探索。

这种心理就说明，哪怕是西方人也自卑的认为东方文明远远强于西方，双方财富更是不在同一个量级。