第772章 1771 至死不渝之人的词典中,从没有

第772章 1771 至死不渝之人的词典中,从没有“背叛”这个词

“向您致敬,我的大人。”灰岩城堡前庭石环,圣灵守护·万娜引冰血女巫·丹妮拉款款而来。

“日安,丹妮拉。”背对斑驳的金树,坐在环椅上的领主大人,微笑中溢着温暖的光芒。

“我的大人,母神怎么了?”冰血女巫·丹妮拉勇敢的迎上领主大人清澈的目光。

“被噩梦女王用‘死诞之梦’入侵。”领主大人长话短说:“我需要你的帮助。”

“乐意效劳,我的大人。”冰血女巫·丹妮拉欣然点头。话说作为慈爱母神玛拉的信徒,冰血女巫·丹妮拉和墓穴骑士西蒙·罗德恩的爱情,很有些“柏拉图式”的意味:追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。为了向丹妮拉示爱,墓穴骑士西蒙·罗德恩自愿把心脏交给她,被改造为一名荆棘之心勇士。要知道,一般情况下瑞驰的弃誓者只有在死后才会被种下荆棘之心,成为复仇之魂——类似不死生物的强大战士。

也就意味着,当墓穴骑士西蒙·罗德恩亲手剜出自己心脏的那一刻起,他其实已经为爱而亡了。

这种至死不渝的爱情,着实令人动容。这也是作为玛拉信徒的冰血女巫·丹妮拉,不会轻易被噩梦女王蛊惑,迷失在强大扭曲充满腐蚀性的梦境之中的精神豁免。

除了参与上次真爱献祭的冰血女巫·丹妮拉,深入“死诞之梦”这种特殊的魔神领域,领主大人还需要来自诺德天堂松加德的强大战士。

毕竟与作为梅法拉化身的“死诞少女”的“现世的噩梦”相对应,吉内和舒尔的松加德显然就是“现世的美梦”。而且诺德英灵也是一种极为特殊的灵体,非常接近于“战魂”,却并不能笼统的称之为精魂。

参考八圣灵是“倒影”,所以精魂又叫“残影”,奈恩的凡人经常把精魂与鬼魂或灵魂混淆。其实三者的界限本身就不太明确,大陆的学者们一般认为区分精魂和鬼魂在于:精魂保留了更多生者的人格和记忆,并且基本都以相对完整的灵体出现。但也依然可能出现扭曲或残缺。此外,死灵法术对精魂同样有效,可以控制或扭曲它们。

而“英灵”与“战魂”最大的区别就是,“战魂”往往要依附于遗留在现世的原主人曾经的武装或遗骸。“英灵”在并不需要“现世的羁绊”。因为他们脱离了“梦管”的轮回,在松加德获得了永生。于是滞留在灰岩城堡的三位松加德女英灵:索希尔德·炼狱之火、奥格拉·风暴之拳、莉瑞斯·泰坦之裔,也将参与领主大人即将前往拉布林西安“北方王国”的冒险。

真爱献祭不需要在位于裂谷城的玛拉神庙举行。因为从本质上说,八圣灵是地骨的倒影,所以只要在奈恩现世,都可以与八圣灵沟通。只要有玛拉的“神应”之地,都可以举行真爱献祭仪式。通常而言,“神像”所立之处就是神应之地。