不会出现什么“记不清”的情况——记得住就是记得住，遗失了就是遗失了。

而青虿宗虽然修炼到了大乘期，却没有任何关于前身的完整记忆。

这里面恐怕有问题。

甚至于说，青虿宗关于“前生”的记忆，已经损坏了。

这是王崎所不能接受的结局。

他在兽机关内部的身体知道这个消息之后，转身一拳，砸在身后的墙壁之上。

如果这一拳落在地面上，那便是一座山也要被打塌。

青虿宗却甩了甩触须，道：“可是，我唯一能够操纵的那一件外来者……那一件仙器，确实是你们同族的遗物，你们还保留了那件仙器的记录。我认为，这就足够有说服力了。”

王崎点了点头。

那件黑色圆盘的真名，是半仙器“元一”，是数家仙器组合而成的天平的一侧托盘。

按照记录，它原本应该由数家大乘期修士巴门篱【巴门尼德】所持有。巴门篱乃是连宗前辈，但是他在逻辑学上的建树，对于当今离宗也有一定启发——毕竟万法门今日的离宗连宗，与数家离宗连宗，已经完全不是一回事了。巴门篱最著名的论题，便包括“龟兔竞速”——和芝龙真人的“飞矢不动”在算学上却可归类为一类问题。

后失去踪迹，应该是随巴门篱飞升而离开神州。

所以，青虿宗所持有的两具骸骨之中，那一具人族骸骨的身份也有了眉目。

只是，四万年更迭，中古诸子百家的道统都已经星流云散，融入整个人族文化，他们的后人更是早已消失在历史之中。所以想要通过生灵之道的证据来证明巴门篱的这个身份，却还需要一段时间。

目前，神州已经掀起新一轮的稽古热——不，应该说，是十年前就已经在酝酿的稽古风潮。万法门可是专门拨出经费，以“寻根”为名，在神州大地搜寻数家前辈们有可能存在的后裔、同宗、旁系之类。

但至少圆盘“元一”是可以证实的。

而青虿宗与元一之间存在联系，也是可以证实的。