王崎阅读着这几行字，心中却略微咯噔了一下。

所谓“今年所提交的文献”，就是指关于地下世界的见闻。

其中最重要的，自然是与心想事成的对话。

心想事成将他对元婴法的理解提升到了一个丧心病狂的地步。而这份理解之中可转化为陈述性语言的部分，全部被他提交上去。

而图灵真人则是在他提交的部分上，做进一步的猜想。

天人大圣为凡俗生灵准备的最终归宿就是“合道”，完成不死不灭。当然，他们并没有强迫凡俗生灵合道，但也没必要再去设计一条“不合道但是可以拥有等同合道之能力”的系统。

而元婴法仙人的“合道界限”也就是因此而来的。天人大圣预想之中这一步早就应该合道了。你不合道也是你的自由，但是他们也没理由再设计后面的境界了。再者，这一步已经远远超越单纯的“永生”境界。

都给你永恒的生命了，也算是仁至义尽吧？

而在图灵真人的猜想之中，“过去未来归于一身”或许只是身合大道的前奏。通过过去未来归于一身的超凡特性，进一步改造修行者的意识，使得他们的意识能够适应或许完全不遵守线性时间逻辑的超图灵机“四十九道”。

从“平凡”到“超凡”的这一步或许需要很久——在王崎看来，这就是让一条只会顺着一个方向游动的鱼儿学会走路，学会飞。这或许比鱼类进化成爬行类、鸟类所需要的时间还要久。

但是，这一步的起底就是“永生”了吧？

时间，真的不怎么值钱。

而图灵真人的这一片综述，就是总结现阶段关于修炼与算学理论之间的关系，然后陈述了最新一次算学危机之后离宗关于“逻辑”与“因果”的新认知，并且对“修炼到过去未来归于一身并获取超图灵机”的工作作出展望。

而这一篇文论的后面，则附了一则简短的批注。来自于苍生国手冯落衣的。他指出了图灵真人论点之中几处关键，并要求所有看到这一篇论文的学者积极响应。

——看起来这就是非要送到我手上的理由了？

这一篇综述之中的“重要文献”是他以生命为赌注赌来的，最为理论根基的“不可判定性”与他息息相关，甚至“最新一次算学危机”干脆就是他引爆的。

另外，说到“功体”与“数理逻辑、算器理论”之间的联系最紧密的修法，依旧是“虚相修法”——王崎发明的。