“文气居然表现出了强烈的个人特质？”分身眼睛瞪大，喃喃低语：“这……和预估得不大一样啊。”

【文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。】

不知怎么，王崎脑海中就产生了这样一个概念。这句话的原文是毓族语言，但是却被王崎的意识以意思一致的、已知的话语代替。

“什么……这个语言类的法器，还包含了这样的基础知识？”

格外强调……“个性”？

“眼中偏离了我的想象啊！”王崎难安。

就在这时，一道遁光从央元激射而出。

一道尖锐却不失文雅的毓族声音遥遥传来：“来着可是偃人王崎？可教咱家好等啊！”

第三十六章 毓族，文帝

帝喜偃人之说，好异端。

这早就不是什么秘密了。

那些从天外而来的偃人，确实是顺民，至此地千年，不偷不抢，不作奸犯科，也无一点劣迹。甚至就连文道本身也愿意认可他们。但是，偃人格物的道理，终究不是经国的道理。偃人格物，却不致知，而是纯乎为格物而格物。虽然最终也能有点道行，但终归不是毓族的正道。

脱离自然，透着匠气，故而称作“偃匠”。

因此，身为左相的赫学大师宙弘光，始终不大喜欢这些异民、匠人。

他认为，这些偃匠带来的许多奇技淫巧，却是不合“发乎情”的。

但是，天子派出宦官，迎接新来的偃匠，却不是他能够阻止的事了。说起来，偃人也算是懂得礼数，新入央元界，就朝天子，而天子回礼，同样是大事。