就拿一个元婴期修士来举例好了。元婴期修士的魂魄和新生的灵力器官“元婴”融合在一起，这就代表一个元婴修士若是真的愿意，她可以以元婴的方式活下去。但是，这并不代表肉身就此无用了。

相反，肉身内里含有积累了几十亿年演化而来的血脉灵犀，蕴含了生命的种种秘密，有着负熵的机能。对于元婴期修士来说，自身百炼的身体，更是施展神通的“工具”与吸食天地灵气的“外挂”。

如果肉身没有了，元婴期修士大可遁出元婴，但是就很难更进一步了。因为他用来辅助生命本质升华的工具“肉身”没有了。

对于神道修士来说，神道系统的作用也就在这里。神道系统不是神力的源泉，而是一个“肉身”，能够吸纳灵气，转化为神力，然后提供给神灵修士。

不然的话，圣帝尊也没有必要觊觎灵凰岛的人道系统了。他还在大乘期的时候，力量就是整个灵凰岛修士加起来之后的好几倍，如果单纯想要力量，将整个灵凰岛血祭了还差不多。

神道修士的本质确实是这个“神道系统”，但是这不代表他们就是要抛弃肉身，将意志散落于人群当中。

那样子太过危险了。群体的行动始终具有不可预测的混沌性。将自身思维寄托在这个具有巨大不确定性的系统之上，很难保证自我——就连一出生就是长生物种的海神类都有这种烦恼。

在完成我法如一、成为高阶神灵之前，这么做的结果被香火信力污染了念头、迷失自我，然后被人道系统彻底通话，消散在人群之中。

对于一些刚刚起步的神道修士来说，肉体凡胎还有保持自己人类思维的作用。

神道系统是“肉身”，神灵身躯则是“元婴”。

王崎摧毁了圣帝尊神国系统的“肉身部分”，但是还是有一部分剩了下来。

但是，硬要说这相当于“元婴部分”，其实也说不过去——王崎和圣帝尊那一战，这玩意先后被两人狂轰滥炸过，内里的神灵之躯早就被破坏得不成样子了，圣帝尊炼出的法度也没剩多少。

这也是冯落衣将之评价为“研究价值不高”的原因之一——有研究价值的部分，早就被打坏了。

真阐子奇道：“这玩意有什么用？”

王崎思索片刻：“恩，大概相当于是一个纯基于灵力的元胞自动机？虽然没什么特别强的力量。”

“这不还是没什么用吗？”真阐子到：“你现在手里缺算器？”