陈景云这家伙，其实只处于第二档，专攻某一领域的一个问题。另外，他解明珠算，也就是地球上所说的“哥德巴赫猜想”，用的方法“殆素法”不是自己提出来的，也没有完成最后一步。

另外，哥德巴赫猜想在地球上被称为“数学皇冠上的明珠”，也不是说它的地位很高，而是指这个问题非常有——话题性。

至于它在数学界的地位，大约是低于费马大定理的。而费马大定理……“数学王子”高斯的评价是“我没兴趣把时间浪费在这样一个无意义的问题上”。

而王崎脑子当中足以改写数学体系的论文，就不止一篇啊！

第三章 他们为何跪着唱歌

老旧的灵舟上下起伏着，摇得王崎苦不堪言。这艘灵舟原本是中型货船改的客船，还是六七十年前仙盟淘汰下来转民用的那一批，平稳度和仙院接送学生用的大型客船没得比。

幸好，王崎已经不是昔日吴下阿蒙。面对晕动症，他早已不是毫无办法。

“嘿！”只见王崎在自己舱室的梁上挂了一根绳子，然后将自己吊了起来。

晕动症的原理是平衡感觉过强、失衡忍受力跟不上。平衡感知是天生的，也能随着修为的增强而增强，耐受力可以通过锻炼增强，也可以通过心理来克服。如果仅仅通过乘车乘船锻炼，王崎的耐受力绝对比不上他敏感度的增长。

耐受力增长比不过敏感度增长，这也算是今法修少有的缺陷吧。古法不会刻意提升除了灵识以外的其他感知，而他们的灵识也比视觉的效果差不多，只不过方便一些。对于只需要观察事物表象、脑子也只能够理解表面现象的古法修来说，这也够了。而今法修不同。透过现象窥得本质的前提是观察，所以今法修对感知的提升是全方位的。而除了五感以空间感、时间感等常规感觉外，特殊功法还会带来特殊感知——比如天歌行的磁力感知、万象天引的引力感知。

当然，也就免不了出现“过敏感”的毛病。

而王崎现在做的，就是通过计算绳子的动作，让身体有一个预判，做好心理准备，变向减轻失衡感。

王崎在绳子上吊了一会，然后掏出算器，翻看起里面储存的专著来，他看了一会，觉得有些无聊，抬起手问戒指：“喂老头，你这个时候不跳出来说我‘多此一举’吗？”

真阐子哼了一声：“今法的天才，老夫这个过时古董，哪敢进言！”

王崎无奈的笑了笑。真阐子还是不满他退辞掉阳神阁真传邀请的事情。

这老头跟着王崎在仙院呆了一年多。有了这一年多，他对今法也算是有大概的了解。王崎志在数学和物理。阳神阁看重王崎完全是因为王崎的模糊数学，不可能禁制王崎深入研究算学，而集茵谷一样会涉及天物流转之道，同为天灵岭支脉，王崎学习一些集茵谷课程同样没问题。