乐天而合群的爱因斯坦，亦会在自传中写下这样的话：我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。

这群求道者享有世界上最大最纯粹的快乐，但这多半也是他们所剩无几的乐子。因为过高的天赋、对自身理念的执拗而郁郁终生、陷入疯狂乃至自杀的科学家，并不少。

王崎又叹了一口气，接着说道：“‘真我如一，初心不易’，这一重心持，其实我只做到后一重。我有‘初心’而无‘真我’。”

“初心为何？真我为何？”

王崎笑着摇摇头，这个问题的答案就不足为外人道了。

他的“初心”，即求得真理那一刹那的快乐。这是贯穿他两辈子的最大信念，维系前世今生的最强纽带。只有这一重是不会变的，他始终都是科研者、求道者。

经过苏君宇的点拨，悟得这一重之后，王崎便“醒”了，不再疯癫了。

然后，心里也开始别扭了。

因为，他没有意识到，他不光是“求道者”，他还是“王崎”，神州土地上，大白村里的那个小子，那个会为幼年遗憾而痛哭之人。

地球科学家大抵是由“朝闻道，夕可死矣”之心的。他们都可以用激情去燃烧生命，使自身璀璨如夏花。但是，“朝闻道”的前提条件却是“吾生也有涯，而知也无涯”！地球，是个不能够长生的世界！

神州不是没有“朝闻道”的说法，但这只是一个形容词。这里真正的观念一向是——只有活着笑，才能闻大道。

因为有“灵气”这个物理量的存在，长生术很早就被发明了出来——这个概念的时间甚至早于神州人族！

地球的学者在求学期间恨不得把睡觉的时间都用作学习，而神州修者却愿意在人世间三阶蹉跎数十载时光用于红尘炼心。这便是因为后者相信——我的时间还长着咧！

今法修强调“真我”，便是强调“生之趣”“生之欢”，强调“大逍遥”。

快活的人，总是比苦大仇深的人活得轻松，也容易活下去。

“自从来了这里，我便忘了我是谁。”王崎呼出一口白汽，随脚踢开齐膝的积雪：“我只当自己是求道者，忘了自己是‘王崎’。这就是我最近觉得别扭的原因了。”