破元被姜神武的一句话点醒了。

符文的位序或许与施术者施展手段有关，也就是凝结符文的方式。

每一位修炼者凝结符文术法都有属于自己的方式，凝结符文术法的方式不同，所凝结的符文位序自是不同。

其实严格意义来讲，凝结符文的方式有三种。

第一种便是最常见，也是被广大修炼者惯用的凝结方式，利用精神力凝结符文。

第二种是利用本命灵气凝结符文。

第三种则是利用结界咒法凝结符文。

就某种意义而言，三种凝结符文的方法都比较常见。

只不过，相比于第二种和第三种方法，第一种凝结符文方式广为人知。

而且，使用精神力凝结符文不受任何规则束缚。

任何一名修炼者都能够利用精神力凝结出符文，甚至是符文术法。

就世界规则而言，第二种方法一般适用于彼界的生灵。

提起本命灵气，众生的第一反应便是彼界的各个位面层的修炼者。

彼界的各个位面层的一些强者，修炼到对应的境界时，便凝练了独有的本命灵气。

但世界的规则不仅仅多样性，还具有多变性。

任谁都不能肯定，除却彼界之外，是否还有其他世界存在着异力灵气。

不过，就现在的认知而言，提起本命灵气，一般都指的是彼界的生灵。

至于第三种凝结符文的方法，一般只有拥有结界咒法的灵才能凝结。

根据第五位面层统御宫殿的卷宗记载，只有修为达到昊空境的强者，他们陨落之后的灵才能凝练结界咒法。

一般而言，修炼者成为灵之后不具有生前的能力，只具备一定的灵的攻击力，实力大为衰减。

而拥有结界咒法的灵，可利用结界咒法提升自身的战斗力，以保证灵完整存在，以达到长久生存，继而复生的目的。

也就是说，利用结界咒法凝结符文，是生前修为达到了昊空境的灵具备的能力。

当然，这也只是第五位面层的卷宗的部分记载。

彼界不只有第五位面层一个位面层，在这前面还存在着四个位面层。

虽说位面层比较低下，但其中的底蕴不能小觑。

在这之上，还存在着第六位面层和第七位面层，甚至是存在于传说中的位面层。

至于在第五位面层之外的位面层，是否存在着昊空境的修炼者使用结界咒法，还有待验证。

不管怎么说，利用结界咒法凝结符文的难度，要远超本命灵气。