综合种种考虑，秦襄决定将收编的残军和新编的新军全部打散，使其不能串联抱团，然后异地驻防，比如东平府的兵驻守琅琊府，琅琊府的兵驻守北海府，北海府的兵驻守兰陵府等等。

秦襄率军六万来到齐州，扩军到十万，他决定再扩军两万，达到十二万之数，他会分兵五万交予秦道方，加上秦道方本就有的数千标兵营，镇守齐州。

如此一来，秦道方就能有足够的兵力来推行新政，将齐州的士绅力量彻底打散，并且镇压叛乱，还能保证秦襄大军的粮草供应。

秦襄没有后顾之忧，便可带领七万大军出兵直隶各府，与秦清亲率的十二万大军会师于帝京城下。

这便是李玄都在“天下棋局”中的钳形攻势。从地图上来看，就像一只巨大的螃蟹钳子夹住帝京。

在秦襄忙于扩军练兵的时候，秦道方的主要精力还是放在新政上面，尤其是圣人府邸名下的田地，丈量、清退、追缴税款是个浩大工程，不过只要做成这件大事，收归国库的土地和税款还在其次，意义重大，影响深远，对于许多负隅顽抗的士绅是个极大的震慑，想来其余的士绅也掀不起什么风浪了。

按照道理来说，应该是先谋求天下，拉拢各地士绅，使其投降，待到天下大定之后，再来推进此事。一开始就亮明新政，打击士绅，会导致很多士绅走向对立面，誓死不降。只是这与李玄都的想法相违背，因为李玄都从来就不是谋求天下，对于李玄都而言，天下只是其次，太平才是关键。

秦清和李玄都虽然是翁婿关系，但实质上是平起平坐的盟友关系，谈不上进谏，而应是商量，最终是李玄都说服了秦清。此举固然失去了士绅的支持，可是赢得了民心，百姓才是一国税收之基石，良家子更是最好的兵源，赢得了百姓，便是天下归心。进一步来说，士绅们今天可以投降辽东，明天也可以投降其他人，断无忠诚可言，他们是大魏的顽疾，辽东不应继承这些顽疾来祸害自身，这便涉及到大祭酒司空道玄曾经说起过的得国正与不正，只是换一个皇帝，换一个姓氏，还是那些世家占据最多的土地，还是那些老面孔尸位素餐，便是得国不正，辽东哪怕得了天下，国祚也不会长久。

秦清毕竟是长生之人，没有生老病死之忧，又只有一个女儿，没有孙辈继承人，故而对于天下得失的态度更为豁达，不会如寻常帝王那般过于患得患失，所以几经思虑，为长久计，最终决定退让一步，力排众议，与李玄都达成妥协。

此举也有好处，每攻克一州，推行新政，均田免赋，民心所向，百姓会自发地守卫自己的田地，辽东大军便如鱼得水，此地自然似铁桶一般，绝不会降而复叛，算是稳扎稳打。

齐州士绅早就被青阳教“梳理”过一遍，又有清微宗和秦道方的多年经营，尤其是圣人府邸不战而降之后，便不敢公然反叛，只是小动作仍旧不断。

有些儒生无力造反，便结伴来到社稷学宫，在亚圣和圣人的牌位痛哭流涕，痛骂秦道方：“辽东道方，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置仁政于不顾，强取豪夺，以抄家为乐，罪行发指，民情沸腾。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如秦道方之辈，儒生愧色，宗师无光……”

其余儒生也遥相呼应，大有为民请愿的架势。

这倒是奇了，秦道方主持推行新政，将士绅的土地分发给无田可种的百姓，百姓称赞，要为秦道方建造生祠，这些士绅们反而跳起来为民请命了，说秦道方盘剥百姓、与民争利、狠辣暴戾，以抄家为乐云云，又说秦道方身家何等豪富，抄没的家产多半入了秦道方的囊中。

此事传到秦道方的耳中，秦道方倒是不太在意，只是说道：“面对百姓的时候，他们是士绅老爷，等闲不可侵犯，必须等级森严。面对官府朝廷的时候，他们倒是成了百姓，欺负他们就是盘剥百姓，就是与民争利，必须人人平等。稍有不从，就被他们打成暴君酷吏，遗臭万年。为何如此？不过是笔杆子握在他们的手中，史书他们来写，自然百般美化自己，百姓虽众，却无一口能够发声。”

这也就罢了，更有儒生抬着大成至圣先师的牌位来到总督衙门前，跪地不起，要为民请命，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平，势若逼宫。