两人能如此特立独行，自然是身份超然。

一位着石青色鹤氅的老人是社稷学宫的大祭酒黄石元，世称玉斋先生，在身份上，与万象学宫、天心学宫的大祭酒们一般无二，都是儒门中的实权人物。

另一位身着青衫的老人名叫齐佛言，世称松风庵主，是金陵书院的山主，都说三大学宫四大书院，金陵书院便是四大书院之一，书院山主的身份地位不逊于学宫的大祭酒。

自从心学圣人离世之后，儒门上下群龙无首，虽然有七隐士暗中操纵，但许多大事还是要共商而决，所谓“共商”便是七隐士加上三大学宫的大祭酒、四大书院的山主共同商议，满打满算二十个人。就是这二十个人，决定了儒门的方向。

第二百一十七章 仇人

陆雁冰有很强的逆反心理，因为师兄李玄都的缘故，她讨厌说教，因为师父的缘故，她讨厌故弄玄虚、云里雾里。此二者都被她统称为不说人话。只可惜师父和师兄就像两座大山压在她的头上，她只能唯唯诺诺听着，不敢反抗。

不过她倒是不讨厌二师兄的阴阳怪气、言辞刻薄，所以此时才会出言讥讽望楼中的两位儒门大人物。

其实在外人看来，清微宗的大人物们，都有怪癖。老宗主李道虚对人不假辞色，说话总是云遮雾绕。清平先生李玄都好为人师，喜欢说教。海石先生张海石脾气古怪，说话总是阴阳怪气，动辄嘲讽揭短。五先生陆雁冰随风摇摆，张口就来，不说实话。六先生李太一恃才傲物，言行傲慢，不将旁人放在眼中。

细数下来，只有司徒玄策和李元婴正常一些。

这样一个宗门，也难怪被人称作是东海怪人。

不过对于张白昼这种半个儒门弟子来说，说教倒不算什么，长辈不说不教才是咄咄怪事。

便在这时，有行院的管事迎了过来，看过陆雁冰手中的两张请柬之后，引着陆雁冰和张白昼来到他们两人的位置。这管事并不认得陆雁冰，心中暗暗惊讶，在这行当里，见过带着自家女眷的，这女子带着小白脸来看其他女子的还是头一遭，倒是有些明空女帝年间的女子风范了。

平台上的位置顺序颇为讲究，今日是师横波坐在平台上的主位，离她越近的位置也就越贵，而且还要身份不俗，早有定数，陆雁冰的帖子上写着“甲子”，“甲”是第一排，“乙”是第二排，以此类推，刚好凑足十天干，“子”是从第一排从右往左数第一个位置，共十二个位置，凑足十二地支，所以陆雁冰这个位置可以算是极好的位置。至于如何区分位置的范围，倒也简单，每个位置都放置了矮案和坐垫，可以盘膝而坐，矮案上放置味道清淡的酒类和一些从火室里种出来的时鲜瓜果。所谓“火室”就是筑炉烧火，提升温度，种植出反时令的瓜果，价格极为昂贵，一根黄瓜就要卖二两银子，只有高门大户才吃得起。

至于行院管事曾经说过的几位殿下，他们自然不好公然露面，在平台周围都修建有大约二层楼高的望楼，隐在重重灯火之后，坐在平台上看不到望楼中人，可在望楼中却可以俯瞰平台，一览无遗。

不过就算满春院占地不小，平台本身已经十分宽阔，周围还有各个独立院子，再去修建这种小型望楼的空间已经不多，所以满打满算，望楼也只有四座而已，分立四方，望楼之间又修建廊道相连，只留出一个进出平台的口子，使得此处露天平台倒像是一个极为开阔的天井。

这时候其他客人也陆续进来，不乏相识之人，互相打着招呼。