今日他再次证实了这个观点。也许那如来佛祖的圆寂，真的是“寂灭诸恶，圆满诸德，涅槃重生”了。而并非是像众人眼中所看到的那样，佛已逝去。

这时，波旬又道：“玄奘，如今三千佛陀已遁去小世界，四大菩萨也各自隐在红尘浊世间。你便是灵山中最有智慧的佛陀。我且问你，对如今三界如何看待？”

玄奘闻言，他想了想，片刻后直言不讳，说道：“世尊，恕我直言，单凭那些妖魔鬼怪，三界是得不到整治的。”

波旬道：“何出此言？”

玄奘道：“在我看来，那些妖魔鬼怪，无论是有为法界中的大魔，还是上古时代的大妖，终究只不过是蒙昧的妖魔存在，并无慧根，也无坚定救世之心。他们所想的更多的是从中获得自己的利益，改制改度，也只会存有私心。在这种利益的作用下，三界是不会迎来大改变的。”

波旬颔首道：“玄奘，你果然聪明。那依你看，我该如何是好？”

玄奘道：“很简单。想要改制，第一个要处理的事情，便是将那些妖魔或度化，或以法度勒令，让其有畏罪之心，如此，方能整顿方圆。”

他这个提议，原本是一件极好的事情，可波旬却摇了摇头，道：“玄奘，唯独这件事，你还是没有明白。”

第四百四十三章 治正

玄奘一怔，波旬为何如此说，他一时没有反应过来。

俗话说没有规矩不成方圆，仙神尚有私心，何况是妖魔？如今魔道主持三界，虽能让三界归一，一心改度。然而若是妖魔不遵法纪，扰乱规则，那么定然也是无法成事的。

可是波旬却不这么想。

波旬看向玄奘，说道：“玄奘，我且问你，如若你豢养牲畜，是喜欢听话的牲畜，还是喜欢反抗、奔逃的牲畜？”

玄奘微微皱眉，道：“自然是喜欢前者。”

波旬道：“那如果你不是豢养者，而是被豢养者呢？你是要当反抗的牲畜，还是听话的牲畜？”

玄奘眉头愈皱愈深，半晌后，道：“那应当是后者。难道说，世尊的意思是……”