“还是觉得大家都是傻子，随便可以忽悠？”

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历史大师兄脸色发红，他没有想到，陈通竟然不按套路出牌。

你竟然先质疑起我的逻辑来，你这就是犯规呀，完全不讲武德！

历史大师兄怒吼道：“我只是没有给你们解释这两个名词而已，我以为你们都懂啊。”

众人翻了个白眼，你把别人当傻子呢？还是你把自己当傻子呢！

你专业的名词你不解释，别人能懂吗？

我给你说一个骑师灭祖，你懂吗？

你不得给别人铺垫一下吗？

别人才知道你这个词语，它是另有深意。

陈通呵呵一笑，“专业名词不解释，这就叫做都懂？你怕是想要混淆视听的时候，方面一点吧！”

历史大师兄哼了一声，不接这个话茬，而是继续讨伐陈通：

“别给我扯那么多，我就问，这些近代学家使用这个《竹书纪年》作为史料。”

“但这本书是伪书，而且这本书的可信度基本为零，这是明朝才杜撰出来的。”

“我就说你们用这种证据来证明纣王的功业，是不是很扯呢？”

此刻清北大学的学子们都好奇的看向陈通，他们就想看看陈通怎么回答。

陈通谈了谈手指，如同看傻逼一样看着他道：

“很不好意思，你说的那些人使用的是《竹书纪年》，那是他们使用的。”

“我又没说我使用《竹书纪年》，我使用的是《史记》！”

“我使用的是《尚书》。”

“傻了吧？”

“《尚书》中有【泰誓】一篇，它就记载着，周武王伐纣所写的纣王几条罪状。”

“我的一切理论基础，那都是出自于周武王讨伐的战斗檄文里。”

“这关《竹书纪年》什么事？”

“你不要告诉我，你突然发现了《史记》里面的记载，以及《尚书》里面的记载，它都是假的！”

陈通摊了摊手，笑的格外不怀好意。

这就是不说自己史料的来源的好处，傻眼了吧。

这叫留一手！

周围的学生则哈哈哈大笑。

“我去，这尴尬不？”

“你说了半天《竹书纪年》是伪书，结果人家没用这本书？”

“人家用的是《尚书》和《史记》，你这根本就没有摸清状况呀！”

“不过陈通这家伙也太损了，这就是他不写史料来源的原因吗？”

周围的同学们看向陈通的目光都变了，这绝对也是个老阴逼！

你如果写出了出处，人家就会有备而来，怎么可能犯这种低级错误呢？

此刻的历史大师兄都傻眼了，不是用的《竹书纪年》呀！

那我准备的这些资料岂不是要废了一大半？

我还想证明《竹书纪年》里所有的东西都是假的呢？

结果你这直接给我说这没用了？

他就感觉一拳打在空气，自己憋屈的不行。

最关键的是，现在怎么收场呢？

此刻史忆都替历史大师兄感到心累，我以为你很牛了，搞了半天你就是一个渣渣呀！

而此刻，张曌哼道：

“你要不要在辩证一下《尚书》属于伪书呢？”

“你要否定《尚书》里面的所有事情，认为它不能当做史料，这难度可不小啊。”

“我觉得你这比否定《史记》里面的记载还困难。”

“毕竟《史记》都参照它了。”

假小子张曌此刻善意的提醒，因为陈通已经解释出了伪书和伪史的意义，你再去扯《尚书》是伪书，这就属于浪费时间了。

至于《尚书》是否可以采信，那在史学界现在存在着巨大的争议。

因为尚书里面，有一部分，按时后世才出现的，但那是在汉景帝时期出现的。

那比史记还早啊。

虽然它有可能不是孔子写的那篇《尚书》，但人家成熟的时间最少也在汉景帝这个时期或者以前。

你说这史学价值高不高呢？

想要全盘否定它，那可是要经过非常专业的论证，张曌觉得在这种时间扯这种事情，那估计听的人都能睡觉。

作为一个假小子，作为一个喜欢用武力解决问题的女神，她觉得应该把唾沫浪费在更加尖锐的问题。

堆砌史料的这种事情，只要是个人基本都会干，但听陈通去分析一些逻辑，这才是种享受啊。

而此刻历史系大师兄也是这个意思，因为扯这个话题的话，他觉得自己可能顶不住。

于是咬牙怒道：

“咱现在也不说什么伪书不伪书。”

“你不是经常说要用地地下双重验证吗？”

“那我就让你看看考古证据！”

“你不是要替纣王洗白吗？”

“你看看纣王都干了什么好事？”

“商朝时期进行活人祭祀，在那些贵族的墓穴中，有多少人被当成了陪葬品？”

历史大师兄直接打开了幻灯片，播放出了他手中拿的资料。

这是一个历史考古的影像，里面就有着各种让人惨不忍睹的陪葬墓坑视频。

而历史大师兄也在一旁解说道：

“陪葬也就罢了，你们吹得商朝时期，他竟然还用活人祭祀。”

“有证据表明，他们用活人祭祀的次数，那就高达了13，000多次。”

“有一次，竟然还杀了五百个奴隶。”

“如此血腥残，这就是你们洗纣王的理由吗？”